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EXAMINO 32 EXPOSIÇÕES DO ADVENTISTA AZENILTO BRITO
Respostas sobre as 32 perguntas do Azenilto
► Vou responder essas perguntas colocada s pelo Adventista do Sétimo Dia, que cha mam de professor nomeio dele, o Azenilto Brito:
► Com este sinal, trata-se da minha resposta:
QUE TAL RESPONDEREM A ESTAS 32 PERGUNTAS?
É tanta conversa fiada, tanto blá, blá, blá inútil que não resolve coisíssima nenhuma. Então, vamos resumir todas as objeções clássicas num questionário abrangente.
► Vamos a elas, então.
Atenham-se a este questionário abaixo com perguntas que, se não forem respondidas (e de modo objetivo, específico, claro, conciso, ao ponto) pelo menos ficará para SÉRIA REFLEXÃO dos sinceros buscadores da verdade (os intolerantes, escravizados pela lavagem cerebral de teologia novidadeira do dispensacionalismo certamente não saberão respondê-las):
► Esta observação acima é uma forma de correr das refutações.
32 PERGUNTAS VERDADEIRAMENTE TIRA-TEIMA
► Com este sinal, trata-se da minha resposta:
QUE TAL RESPONDEREM A ESTAS 32 PERGUNTAS?
É tanta conversa fiada, tanto blá, blá, blá inútil que não resolve coisíssima nenhuma. Então, vamos resumir todas as objeções clássicas num questionário abrangente.
► Vamos a elas, então.
Atenham-se a este questionário abaixo com perguntas que, se não forem respondidas (e de modo objetivo, específico, claro, conciso, ao ponto) pelo menos ficará para SÉRIA REFLEXÃO dos sinceros buscadores da verdade (os intolerantes, escravizados pela lavagem cerebral de teologia novidadeira do dispensacionalismo certamente não saberão respondê-las):
► Esta observação acima é uma forma de correr das refutações.
32 PERGUNTAS VERDADEIRAMENTE TIRA-TEIMA
Jorge P. Chaves
► 1ª
.1ª. – Como Jesus poderia ser levado a sério em todos os tempos se violasse o sábado (ou permitisse isso àqueles sob Sua responsabilidade), diante do que disse em Mat. 5:19?
► Mt 5.19 Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.
► Quanto aos versículos 17,18, Jesus esclarece em Lucas 23.21.ss, em que Jesus, a certa altura da conversa fala que Ele veio cumprir o que dEle estava escrito nos Salmos, na Lei e nos Profetas.
► Considerando as citações de Jesus desde o versículo 1º, Jesus está falando dos SEUS MANDAMENTOS e não todos os MANDAMENTOS do VELHO CONSERTO.
Obs.: O que diz tal passagem é: “Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens {da lei que Ele disse não ter vindo abolir, e sim cumprir}, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus”. Os que atribuem a Cristo a desconsideração do sábado ou Seu ensino a respeito disso fazem com que Ele próprio tenha de ser considerado “o mínimo no reino dos céu” à luz de Suas próprias palavras.
► Todos os MANDAMENTOS DA LEI DE DEUS no VELHO CONSERTO, não são os mesmos MANDAMENTOS DA LEI DE CRISTO, no NOVO CONSERTO.
☻ No Velho Conserto existia os mandamentos da Lei da Expiação, dos Holocaustos, de Guarda de sábados, da Circuncisão e semelhantes da LEI DE DEUS exigida no Novo Conserto, que NÃO estão e nem são exigidas no Novo Conserto, Nova Aliança, Lei de Cristo.
☻ 2ª das 32 perguntas do Adventista Azenilto Brito, considerado no seu meio como professor
2ª. – Considerando-se o seu contexto, por que as palavras de Mat. 5:17-19 não se aplicariam aos que HOJE se consideram ‘sal da Terra’ ‘luz do mundo’ e oram o Pai Nosso?
► Ná Lei do Velho Conserto não existia a PURIFICAÇÃO da CONSCIÊNCIA, porém na Lei do Novo Conserto, existe, daí, em Cristo, sermos Sal da Terra e Luz do Mundo, e foi isso que Jesus nos outorgou.
Obs.: Jesus não diz só que não veio abolir a lei, e sim cumpri-la, como exorta Seus ouvintes sobre o monte (aos quais chamou de “sal da terra”, “luz do mundo” e ensinou a oração do Pai Nosso), a respeitarem todos os mandamentos da lei, desde os mínimos, e assim ensinar aos homens. Ele falava da lei (Torah) como um todo, mas a comunidade cristã no devido tempo entendeu que a parte cerimonial da lei cessou por ter cumprido o seu papel prefigurativo, cerimonial, mas não os seus preceitos morais e universais, como é o caso do sábado.
► Jesus CUMPRIU tudo que dEle estava escrito desde Gn 3.15, na Lei, nos Salmos e nos Profetas, e assim, como Deus é fiel, não veio abolir e nem ab rogar a Lei, mas como estava escrito, VEIO CUMPRIR, e assim esses requisitos da Lei do Velho Conserto, como Lei de Guarda de sábados, Lei da Circuncisão, Lei dos Holocaustos, etc
► So passamos a ser luz do mundo e sal da terra, depois
► Foi justamente a PARTE da LEI DE DEUS que exigia alguma forma de cerimonialismo/ritualismo, como Guarda de Sábado, Lei da Circuncisão e semelhantes que Jesus veio CUMPRIR por força da Autoridade do Seu Ministério da Justiça, portanto, esses itens da Lei de Deus, não entraram na Lei de Cristo.
► 3ª das 32 perguntas do Azenilto
3ª. – Se o sentido de “cumprir a lei” (como em Mat. 5:17-19) significa que estamos dispensados de observar o sábado, por que isso só é aplicado ao 4º. Mandamento do Decálogo, quando Jesus cumpriu também os 1º., 2º., 3º., 5º., 6º., 7º., 8º., 9º. e 10º. preceitos desse mesmo Decálogo?
► Errou, pois Jesus não precisa
► Não tem lógica dizer a Jesus, Deus entre nós, para não ter outro deus diante de si.
► Não tem lógica dizer para Jesus não fazer estátua de escultura e nem de curvar a elas, sendo ELE O PRÓPRIO DEUS.
► Não tem lógica dizer a Jesus para não adulterar, que além de Ele ser sem pecado congênito, nem casado era.
► Não tem lógi
► Não tem ló
► Não tem lógica dizer para Jesus não furtar, se Ele veio para SE DA A SI MESMO em resgate de nossas almas.
► E assim,sucessivamente, pois Jesus era Judeu por geração DIVINA e não Judeu por geração humana
► Jesus mesmo afirmou: O Meu Reino NÃO É deste Mundo, pois daqui EU NÃO SOU.
☻ Obs da 3ª perg. do Azenilto
Obs.: Sinceramente, utilizar a expressão “cumprir” para justificar o não cumprimento hoje de um dos mandamentos do Decálogo nem honra a inteligência de quem levanta essa alegação. Sem falar como chega a ser cínico esse argumento do “Jesus não aboliu a lei, mas a cumpriu por nós”, pois usam a palavra “cumprir” no sentido de “abolir”, mas SÓ para aqueles preceitos “inconvenientes”.
► Falta aos seguidores do Adventismo INTELIGÊNCIA ESPIRITUAL, daí quererem COMPARAR Jesus com pecadores.
► Evidentemente que Jesus não aboliu o Não Matar, Não Roubar, Não Adulterar, Honrar Pai e
► A palavra CUMPRIR, não tem sent
► A palavra CUMPRIR, tem sentido de fazer CESSAR.
► Abolir significa, simplesmente, extinguir sem que tenha que cumprir.
► Cessar significa cumprir, satisfazendo a exigência da Lei. E é o que Jesus veio realizar. Satisfez a exigência da Lei na execuçã
☻ 4ª pergunta das 32 do Azenilto
4ª.: Quando Jesus disse a João Batista, “importa cumprir toda a justiça” (Mat. 3:15), referindo-Se ao requisito do batismo, então ao ser Ele batizado, cumprindo a justiça, ficamos dispensados de cumprir tal requisito hoje?
► O Batismo de Jesus significou o I
► Quanto ao nosso Batismo, foi ORDEM dada por Jesus na Nova Aliança, portanto
☻ 5ª pergunga das 32 do Azenilto
5ª. – Por que cargas d'água, Jesus, criador de todas as coisas, inclusive do sábado (João 1:3; Heb. 1:2), de repente decidiu que não foi uma boa ideia estabelecer tal princípio, daí passando a empenhar-Se numa campanha para desqualificar o preceito do sábado (como fica implícito na forma como certos anti-sabatistas argumentam)?
► Errou, pois foi Ele que também ORDENOU a Lei da Circuncisão, a Lei dos Holocaustos, a Lei da Lua Nova, a Lei das Festas, a Lei dos Sacrifcios, e semelhantes e, portanto, CESSARAM da mesma forma que o mandamento de guarda de sábado também cessou.
► Jesus não veio para desqualifi
► O Adventismo que desqualifica a q
Obs.: Mas o próprio Cristo admitia a necessidade de repouso físico: certa vez, apelou aos discípulos: “Vinde vós, à parte, para um lugar deserto, e descansai um pouco” – Mar. 6:31.
► Aceitamos a tese do repouso físic
► Mesmo porque Deus nós dá o direito de repousar fisicamente em todos os dias.
► Mais ainda, em Jesus o descanso e repouso é completo, pois atua na alma e beneficia no corpo físico.
► Aqui em Mt 6.31, Jesus estava falando do descansar, e ist
☻ 6ª das 32 perguntas do Azenilto
6ª. – Se, por Seus atos e palavras quanto ao sábado, Jesus tivesse a intenção de desqualificar o preceito e ensinar Sua abolição, por que recomendou aos discípulos—continuadores de Sua obra—e “às multidões”, no Seu último discurso público, que observassem cuidadosamente TUDO o que seus líderes religiosos ensinavam, o que inescapavelmente incluía o sábado (ver Mat. 23:1-3, cf. Luc. 13:14)?
► Como já disse, Jesus, nunca desqualificou NENHUM preceito da LEI DE DEUS, antes as CUMPRIU, por isso esses itens, incluso a Guarda de sábado, foi CESSADO.
► Jesus NUNCA exigiu, guardou e nem ensinou a Guarda de Sábados e isto é comprovado pelas mensagens e ações de Jesus no decorrer de todo o Seu Ministério.
► Mt 23.1-3 - Na CONTEXTUALIAÇÃO de Mat 23, Jesus fala sobre a essencia dos mandamentos da Lei de Deus.
► Assim sendo, Jesus não estava dizendo que as pessoas não Sacrificassem, que não fizessem expiação, que não fizessem festas, que não guardassem sábados e semelhantes.
► Por outro lado, NÃO VEMOS Jesus mandando ninguém sacrificar, ninguém guardar sábados, ninguém oferecer holocaustos e semelhantes.
► Assim sendo, não significava que as pessoas não guardando sábados, não oferecendo expiação, não sacrificando em holocaustos e semelhantes, que estariam pecando contra a Lei de Deus.
► Como Jesus não tinha CONCLUIDO ainda, nesse dia o Ministério da Justiça, tanto fazia o povo guardar sábados ou não era a mesma coisa, ou seja, não lhe era imputado pecado.
► Após a OBRA DA EXPIAÇÃO concluida, ai, sim, se torna pecado ter que guardar sábados por questões do AIO DA LEI, oferecer sacrifícios, se circuncidar e semelhantes, pois fazendo essas coisas, após a consumação da NOVA ALIANÇA, SIGNIFICA NEGAR A EFICÁCIA
► Lc 13.14 - Aqui mostra que Jesus era censurado po
► Jesus não censurava os judeus por
☻ Obs da 6ª pergunta do Azenilto.
Obs.: Só não deviam ser hipócritas como eles, à base do “façam como eu digo, mas não como faço”. Em Luc. 13:14 eles estavam CERTOS em recomendar a fiel obediência ao sábado, mas ERRADOS em proibir o povo de buscar cura com Jesus nesse dia, pois Ele mesmo havia dito que “é lícito fazer o bem aos sábados” (Mat. 12:12).
► Jesus não censurava as pessoas
► Na contextualização de Mateus 12, Jesus mostra que o mandamento de guarda de sábado foi dado com cunho cerimonial. - V. 5.
Hb 8.6-13 MELHOR CONCERTO. Um tema significante dos capítulos 8-10 é o contraste entre o velho concerto, centralizado em torno da lei de Moisés, e o novo concerto instituído por Jesus Cristo.
2 Coríntios 3
6 o qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, e o Espírito vivifica.
8 como não será de maior glória o ministério do Espírito? 9 Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça.
Hebreus 7
11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
18 Porque o precedente mandamento é ab rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
Jeremias 31
31 Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei um concerto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá.
32 Não conforme o concerto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, porquanto eles invalidaram o meu concerto, apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR.
33 Mas este é o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
34 E não ensinará alguém mais a seu próximo, nem alguém, a seu irmão, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior, diz o SENHOR; porque perdoarei a sua maldade e nunca mais me lembrarei dos seus pecados.
Hebreus 10
16 Este é o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em seus entendimentos, acrescenta:
Zacarias 8
8 e trá-los-ei, e habitarão no meio de Jerusalém; e serão o meu povo, e eu serei o seu Deus em verdade e em justiça.
O ANTIGO E O NOVO CONCERTO
Hb 8.6 “Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em
melhores promessas”.
Os capítulos 8-10 descrevem numerosos aspectos do antigo concerto tais como o culto, as leis e o ritual dos sacrifícios no tabernáculo; descrevem os vários cômodos e móveis desse centro de adoração do AT.
É duplo o propósito do autor:
(1) contrastar o serviço do sumo sacerdote no santuário terrestre, segundo o antigo concerto, com o ministério de Cristo como sumo sacerdote no santuário celestial segundo o novo concerto; e
(2) demonstrar como esses vários aspectos do antigo concerto prenunciam ou tipificam o ministério de Cristo que estabeleceu o novo concerto. O presente estudo sintetiza o relacionamento entre esses dois concertos.
O domingo para os Cristãos NÃO TEM SENTIDO DE LEGALISMO, como o DIA DE SÁBADO, tem para o adventismo.
Aliás, Jesus ressuscitado, NUNCA apareceu em dias de sábado em lugar nenhum, nem em dias de sábados e nem em sinagoga e nem a judeus nenhum, somente aos seus discípulos logo no PRIMEIRO DIA, DIAS DA SUA RESSURREIÇÃO.
☻ RESPOSTA À 7ª PERGUNTA DAS 32 DO AZENILTO
7ª. – Como Jesus poderia ter declarado, “Eu tenho guardado os mandamentos do Meu Pai” (João 15:10), se violasse o sábado, com isso simplesmente proferindo uma mentira?
☻ Ora, Azenilto, racione melhor, e saiba por quê? Porque os MANDAMENTOS de Deus não são somente os que compõe o Decálogo, pois como não há como considerar que os demais MANDAMENTOS não sejam MANDAMENTOS DE DEUS.
☻ Só que o Sr. deveria raciocinar, que muitos dos MANDAMENTOS DE DEUS, constantes no Torah; NÃO CONSTAM DOS MANDAMENTOS DE JESUS.
☻ Você deveria entender e aceitar, que os MANDAMENTOS DE DEUS, mandava fazer ex piação, realizar holocaustos, circuncida r, se afastar e nem tocar em pessoa leprosa, assim co mo era proibido tocar em cadáver -, NÃO ESTÃO EM VIGOR NOS MANDAMENTOS DE CRISTO, A LEI DE CRISTO.
☻ Na verdade Jo ão Evangelista informou que Jesus QUEBRANTOU o sábado por mandar o coxo CARREGAR SUA CAMA e a Lei proibia - Jo 5.8-18.
☻ Ora, Azenilto, racione melhor, e saiba por quê? Porque os MANDAMENTOS de Deus não são somente os que compõe o Decálogo, pois como não há como considerar que os demais MANDAMENTOS não sejam MANDAMENTOS DE DEUS.
☻ Só que o Sr. deveria raciocinar, que muitos dos MANDAMENTOS DE DEUS, constantes no Torah; NÃO CONSTAM DOS MANDAMENTOS DE JESUS.
☻ Você deveria entender e aceitar, que os MANDAMENTOS DE DEUS, mandava fazer ex
☻ Na verdade Jo
Obs.: Para todos os efeitos o sábado AINDA era um dos mandamentos do Pai, mesmo para os que pregam a “abolição da lei” ocorrida só na cruz.
☻ A afirmaão doAzenilto é FALSA, pois sabemos que Jesus NÃO VEIO PARA ABOLIR A LEI, e sim, para a CUMPRIR em SEU PRÓPRIO CORPO.
☻ Como a Lei foi CUMPRIDA por Jesu
☻ Jesus, logo no início do Seu Mi
RESPOSTA À 8ª PERGUNTA DAS 32 DO AZENILT
8ª. – A que tipo de trabalho Jesus Se referiu quando declarou, “Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também” (João 5:18)—de caráter secular ou de outra natureza?
☻ Aqui a pergunta é feita de quem sofre de MIOPIA TEOLÓGIC A.
☻ Vejamos:
☻ 1. O trabalho de Deus é mostrando, tanto no campo visível, qu anto no campo invisível.
☻ 2. Mostra que o sentido do MANDAMENTO DE GUARDA de sábado, NUNCA SE APLICOU A DEUS, esclarecendo que esse MANDAMENTO DE GUARDA, não teve origem na Criação, MAS no Deserto, após o povo ter saído do Egito por volta de 1450 a.D.
☻ Davi mostrou que a NATUREZA, Criação MOSTRA a GLÓRIA DE DEUS e os TRABALHOS DE SUAS MÃOS. - Sal 19.1.
☻ Portando Azenilto, o TRABALHAR de Deus é em todas as áreas, não existindo nenhum aspecto que possa está fora do TRABALHO DE DEUS.
☻ Azenilto, Jo 38, mostra Deus conversando com Jó, mostrando que ELE, mesmo DEPOIS de ter terminado a CRIAÇÃO, continua TRABALHANDO ATÉ OS DIAS DE HOJE.
☻ Aqui a pergunta é feita de quem sofre de MIOPIA TEOLÓGIC
☻ Vejamos:
☻ 1. O trabalho de Deus é mostrando, tanto no campo visível, qu
☻ 2. Mostra que o sentido do MANDAMENTO DE GUARDA de sábado, NUNCA SE APLICOU A DEUS, esclarecendo que esse MANDAMENTO DE GUARDA, não teve origem na Criação,
☻ Davi mostrou que a NATUREZA, Criação MOSTRA a GLÓRIA DE DEUS e os TRABALHOS DE SUAS MÃOS. - Sal 19.1.
☻ Portando Azenilto, o TRABALHAR de Deus é em todas as áreas, não existindo nenhum aspecto que possa está fora do TRABALHO DE DEUS.
☻ Azenilto, Jo 38, mostra Deus conversando com Jó, mostrando que ELE, mesmo DEPOIS de ter terminado a CRIAÇÃO, continua TRABALHANDO ATÉ OS DIAS DE HOJE.
Obs.: Se a intenção de Cristo fosse abolir com isso a regra do sábado, não é estranho que na Bíblia não se veja isso sendo imediatamente posto em prática pelos Seus seguidores? Além do fato de que Cristo estaria contraditoriamente abolindo tal regra ANTES da cruz, pois foi na cruz que a lei veio a ser “abolida”, pelos ensinamentos do dispensacionalismo.
☻ Como já informado, Jesus veio CUMPRIR em Seu Ministério e com o Seu P róprio corpo todos os requisitos da Lei que exigiam alguma forma de ritualismo e cerimonialismos, como o era a Guarda de sábado.
☻ O Próprio Jesus mostrou que a Guarda de Sábado era de cunho em cerimonialismos, e Jesus falou sobre os sacerdotes que sacrificavam nos sábados, assm como em DIAS DE SÁBADOS, h omens eram levados para passar pela Lei da Circunciso.
☻ Jesus, ANTES da Cruz, nã o aboliu lei nenhuma,, tanto é que Ele NUNCA censurou nenhum judeus por realiz arem festas, por sacrificarem animais, p or guardarem sábados, por irem na sinago ga, por realizarem holocaustos.
☻ PORÉM, nem Ele realizavas esses mandamentos, e nem mandava que se us seguidores o fizessem, não os ensinando..
☻ DEPOIS da Cruz, aí sim, se tornou HERESIA ofere cer sacrifícios, realizar holocaustos, g uardar sábados, realizar circuncisão, po is nos dias da NOVA ALIANA, isso se tornou AFRONTA aos NOVOS PRINCÍPIOS DA LEI DE DEUS, a DA NOVA ALIANÇA, NOVO CONSERTO, LEI DE CRISTO>.
☻ Nem Paulo e nem nós, Cristãos, JULGAMOS a LEI, mas a entendemos pela r evelaão do Ministério de Jesus Cristo:
☻ Gal 3:18 - Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.
☻ 19 - Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.
☻ RESPONDO _A 9ª PERGUNDA, DAS 32 DO AZENILTO
9ª. – Diante das curas de Cristo no sábado e a disputa que isso provocava entre os Seus contemporâneos, havendo os que O acusavam de violar o preceito, e outros que O defendiam disso (João 9:16), de que lado preferiríamos estar—dos que O acusavam ou dos que O defendiam?
☻ Os judeus não tinham como alvo o fato de Jesus curar ou fazer bem em dias de sábados, pois na verdade, qu eriam pegar Jesus em contradições.
☻ Jesu s, o ORDENADOR da LEI, sabia que não era lícito pela carnalidade da lei, CARREGAR CARGA; assim como sabi a que não era Lícito pela lei colher espi gas, a o rigor da Lei, mandava APEDREJAR quem assim fizesse.
☻ Só QUE Jesus estava mostrando, com o início do Seu Ministér io, o INÍCIO DO FIM DESSES quesitos da L ei; MOSTRANDO que Ele, o Reino dos Céus, estava COMEÇANDO a IMPLANTAR a LEI DA GRAÇA. - Hebreus 7-10.
☻ Jo 9.16 informa que os Judeus criticavam a Jesus por NÃO GUARDAR SÁBADOS, pois Jesus NUNCA REPROVAVA ninguém que estivesse trabalhando em dia de sábado,. como catar espigas, tirar o boi do buraco, carregar cargas.
☻ Pelo contrário, abençoava essas pessoas que nem sábados guardavam
☻ Em Ex 16 manda colher alimentos em dobro no sexto dia para não ter que fazê-lo em dia de sábado.
☻ Os judeus não tinham como alvo o fato de Jesus curar ou fazer bem
☻ Jesu
☻ Só QUE Jesus estava mostrando, com o início do Seu Ministér
☻ Jo 9.16 informa que os Judeus criticavam a Jesus por NÃO GUARDAR SÁBADOS, pois Jesus NUNCA REPROVAVA ninguém que estivesse trabalhando em dia de sábado,. como catar espigas, tirar o boi do buraco, carregar cargas.
☻ Pelo contrário, abençoava essas pessoas que nem sábados guardavam
☻ Em Ex 16 manda colher alimentos em dobro no sexto dia para não ter que fazê-lo em dia de sábado.
Obs.: É incrível encontrar tantos que se declaram seguidores de Cristo, mas que preferem tomar o partido dos Seus acusadores. Esse, porém, é um direito que lhes cabe e que, sem dúvida, deve ser respeitado. Todavia, os crentes observadores do sábado declaram que preferem ficar do lado de Jesus.
☻ Pelo contrário, os acusadores guardadores de sábados, que ferem o princípio da Lei do Amor, julgando a todos por causa do d ia de sábado, e ainda mais, não reconhec endo que esse mandamento foi cessado por cauda da OBRA DA JUSTIÇA concretizada p or Jesus.
☻ Ato 5:42 - E todos os dias, no templo e nas casas, não cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus Cristo.
☻ Heb 3:13 - Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado;
☻ Rm 14.4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
☻ 5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
☻ Cl 2.2 Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo,
☻ 16 Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, OU DOS SÁBADOS.
☻ 17 Que são sombras das coisas futuras, MAS O CORPO É DE CRISTO.
☻ Daí Cristo está no CÉU, por SANTUÁRIO
☻ Daí Cristo está no CÉU, por SANTUÁRIO
☻ Respondo a pergunta 10 das 32 do Azenilto Brito
10ª. – Se em Mat. 12:5 Jesus está justificando a violação do sábado ao mencionar que os sacerdotes no sábado o violavam no templo e ficavam sem culpa, por que tal critério seria válido só de Seu tempo para cá, não se aplicando à época anterior de séculos e milênios, em que os sacerdotes também “violavam” o sábado e ficavam sem culpa?
☻ Jesus nunca precisou se justificar por não se preocupar com o mandamento de guarda de sábados em não guará-lo, assim como nunca se preocupou em ensinar esse mandamento, e nem estava preocupado com os que o guardavam nos dias antes da concretização do Seu Ministério da Justiça, hoje, já r
☻ Em Mat 12.5 Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado, e ficam sem culpa? -. JESUS, além de não estar preocupado e
☻ Pelo contrário, Jesus MOSTRA que, por ser de CUNHO CERIMONIAL esse Mandamento de Guarda de Sábados, que não o ensinava e nem exigia o seu cumprimento dentro do Seu Ministério da Reconciliação.
☻ Esse mandamento de Guarda de sábado, foi ORIGINADO no Deserto em Cerca de 1450 a.D, e terminou, OFICIALMENTE, com a CONCLUSÃO DO MINISTÉRIO DA GRAÇA em Cristo, em cerca de 30 a.D; OU SEJA, vigendo por CERCA DE 1480 anos,
☻ Assim sendo, começou no dia em que o povo hebreu chegou ao deserto, libertados da escravidão, lá do Egito - Ex 16.1-23; Dt 5.12-15. E TERMINOU, de fato, no DIA DA RESSURREIÇÃO DE JESUS.
Chaves
☻ Continuo responendo a pergunta 10
Obs.: O povo de Israel foi castigado com o cativeiro babilônico pela violação do sábado (Jer. 17:21, 22, 27), mas por que não poderiam violá-lo então, sob a alegação de que os sacerdotes naquele também já “violavam” o sábado e ficavam sem culpa?
☻ Era função OFICIAL, porque somente os sacerdotes poderiam trabalhar com os rituais e cerimonialismos da matança e outros trabalhos para cumprir a Lei da Expiação, do Holocausto, das Ofertas pelos pecados
☻ O Azenilto na sua inconsequência, te
☻ As atribuições dos sacerdotes em
☻ Hoje fazemos parte do Sacerdócio, Nação Santa; Povo Adquirido; e sendo assim, não estamos m
☻ Em Cristo somos circuncidado
☻ Os cristãos não estão sob mandamento de guarda de sábados.
Chaves
☻ CONTINUO COM A RESPOSTA À PERGUNTA 10
☻Jer. 17. 21 Assim diz o Senhor: Guardai as vossas almas, e não tragais cargas no dia de sábado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalém;
▬☻ Não importa, A LEI, onde o povo hebreu estivesse, independente da situação, a MESMA NÃO MUDA.
▬☻ O rigor da LEI era mesmo NÃO CARREGAR CARGA ALGUMA em DIAS DE SÁBADOS.
☻Jer. 17. 22 Nem tireis cargas de vossas casas no dia de sábado, nem façais obra alguma; antes santificai o dia de sábado, como eu ordenei a vossos pais.
▬☻ O rigor da LEI era:
☻ 1. Não tirar cargas das próprias casas.
☻ 2. Não fazer OBRA ALGUMA.
☻ 3. A guarda de sábado TINHA QUE SEGUIR O RIGOR DA ORDENANÇA, da mesma forma que eram para os pais desses judeus, nos seus dias.
Chaves
☻ CONCLUO A RESPOSTA À PERGUNTA 10 DO AZENILTO
☻ JEREMIAS 17.27 Mas, se não me ouvirdes, para santificardes o dia de sábado, e para não trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, então acenderei fogo nas suas portas, o qual consumirá os palácios de Jerusalém, e não se apagará.
▬☻ A ordenança da Guarda de sába
▬☻ A
▬☻ Deus punia, acendendo fogo nas suas portas, se o rigor da gua
☻ Fica provado
☻ O Sábado, como o d
☻ RESPONTO À PERGUNTA 11 DAS 32 DO AZENILTO
11ª. – Ao Jesus declarar que “o sábado foi feito por causa do homem”, não estava também incluindo-Se a Si mesmo, já que sempre se identificava como “Filho do homem”?
☻ Pergunta tola, respondo:
☻ 1. Jesus mostrou que se não fosse por seu objetivo Criar o homem, jamais criaria o sábado, e demais dias, hoje com nomes de sábado, domingo, segunda, etc.
☻ 2. Os judeus pecadores receberam a Lei por causa das transgressões.
☻ 3. Os judeus eram filhos de casal, que eram concebidos em pecados congênito, ou seja, como Davi expressou: Em pecado me concebeu minha mãe.
☻ 4. Os judeus humanos eram homens pecadores, que precisavam de um SALADOR.
☻ 5.Jesus, foi Deus que se fez carne e hab
☻ 6. Jesus NÃO foi concebido em pecado.
☻ 7. Jesus era sem pecado, FILHO DO HOMEM
☻ 8. Jesus, nascido judeu, sendo feito carne, mas não a carne em pecado,
☻ Jesus. por SANTUÁRIO NO CÉU, não foi feito por obra dos homen
☻ Jesus, DEUS, foi o Criador d
☻ Jesus, DEUS, ORDENADOR DA
☻ CONCLUO A RESPOSTA À PERGUNTA 11 DO AZENILTO
Obs.: Cristo era tanto homem quanto judeu, assim os que alegam que Ele violava o sábado não têm saída, nem por um lado, nem pelo outro.
☻ Como Homem/Deus, filho do Homem/
☻ Como Jud
☻ João Evangelista testemunhou vis a vi
☻ Os fatos da vida de Jesus MOSTRAM qu
☻ A
☻ Jesus mesmo afirmou
☻ Por isso
Chaves
☻ RESPONDO A PERGUNTA 12, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
12ª.– Sendo que o mandamento do sábado estabelece que até os animais de carga deveriam ser poupados de trabalhos no dia do Senhor, e no regime do dianenhumismo essa regra não se torna mais obrigatória, então a misericórdia divina para com os ‘semoventes’ teria findado sob o Novo Concerto?
☻ Isso no rigor da lei.
☻ Agora,
☻ O rigor da Lei também diz que n
☻ Será que a pessoa adventist
☻ Ele usa o te
☻ Pro 31:12 - Ela só lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida.
Obs.: Se já não é obrigatório poupar tais animais de trabalhos um dia por semana, qualquer um pode utilizá-los todos os dias, sem descanso, ou ceder a alguém que os utilize nos fins de semana.
☻ Poupar os animais, ter cuidados deles, não utilizá-los de qualquer maneira, mesmo não sendo um dia por semana, é dever de ordem natural e não espiritual.
☻ Mesmo porque há serviços que os animais devem ser poupados bem mais do que um dia.
☻ O Azenilto é neófito intelectualmente para explicar seus porquês de guardas de sábados em plena Nova Aliança, misturando o aspecto natural
com o religioso/espiritual.
☻ RESPONDO À PERGUNTA 13, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
13ª.– Qual era o TEOR dos debates de Cristo com a liderança judaica sobre o sábado--SE deviam guardá-lo, QUANDO guardá-lo, ou COMO observar o dia no seu devido espírito?
☻ O Azenilto desconhece por não examinar as Escrituras, pois o próprio Jesus sempre esclareceu que Ele, NÃO IA À SINAGOGA para tratar da Lei e nem para Guardar Sábados, e isto está COMPROVADO nos relatos que Ele, anunciando SEU PRÓPRIO MINISTÉRIO e PROPÓSITOS DO MESMO, pegava o Livro de Isaias e começava a pregar, além de mencionar que a LEI, OS PROFETAS, e os SALMOS falava acerca da dEle e da Obra que Ele veio Realizar.
☻ Lucas 24.25 E ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram!
☻ 26 Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória?
☻ 27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
☻ 44 E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos.
☻45 Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras.
☻ 46 E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos,
☻ O Azenilto desconhece por não examinar as Escrituras, pois o próprio Jesus sempre esclareceu que Ele, NÃO IA À SINAGOGA para tratar da Lei e nem para Guardar Sábados, e isto está COMPROVADO nos relatos que Ele, anunciando SEU PRÓPRIO MINISTÉRIO e PROPÓSITOS DO MESMO, pegava o Livro de Isaias e começava a pregar, além de mencionar que a LEI, OS PROFETAS, e os SALMOS falava acerca da dEle e da Obra que Ele veio Realizar.
☻ Lucas 24.25 E ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram!
☻ 26 Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória?
☻ 27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
☻ 44 E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos.
☻45 Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras.
☻ 46 E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos,
Continuarei a partir deste link:
☻ CONCLUO A RESPOSTA À PERGUNTA 13 DO AZENILTO
☻ Mat 3:3 - Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.
☻ Luc 3:4 - Segundo o que está escrito no livro das palavras do profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; Endireitai as suas veredas.
☻ Luc 4:17 - E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito:
☻ Joa 1:23 - Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.
☻ Joa 12:38 - Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que diz: Senhor, quem creu na nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor?
☻É provado que Jesus NUNCA foi a
☻ Portanto a pergunta do Azenilto,
☻ RESPONTO À PERGUNTA 14, DAS 32 DO AZENILTO
14ª. – Onde Jesus disse que os “novos” mandamentos de amar a Deus e ao próximo EXCLUEM qualquer dos preceitos do Decálogo, no que se inclui o do sábado?
☻ Os preceitos elencados no Decál
☻ O 4º mandamento do Decálogo, dentre os demais, FOI O ÚNICO NÃO ENSINADO POR JESUS e não CONST
☻ Os demais 9 mandamentos e MUITOS OUTROS MAIS que c
☻ Mais ainda, na NO
☻ Sabemos que a LEI DO AMOR é INERENTE no PRÓPRIO DEUS, portanto não tem cabimento comparar a LEI DO AMOR com o Decálogo, que veio depois.
☻ Assim como a Lei do Amor não excluia, no tempo da vigência, a Lei da Expiação, a Lei dos Holocaustos, e semelhantes, porém, o Amor de Deus foi executado em Jesus Cristo,
☻ Se e
☻ CONCLUO A RESPOSTA À PERGUNTA 14, DO AZENILTO
14ª. – Onde Jesus disse que os “novos” mandamentos de amar a Deus e ao próximo EXCLUEM qualquer dos preceitos do Decálogo, no que se inclui o do sábado?
☻ Os preceitos elencados no Decál
☻ O 4º mandamento do Decálogo, dentre os demais, FOI ÚNICO NÃO ENSINADO POR JESUS e não CONS
☻ Os demais9 mandamentos e MUI
☻ Mais ainda, na
☻ Sabemos que a LEI DO AMOR é INERENTE no PRÓPRIO DEUS, portanto não tem cabimento comparar a LEI DO AMOR com o Decálogo, que veio depois.
☻ Assim como a Lei do Amor não excluia, no tempo da vigência, a Lei da Expiação, a Lei dos Holocaustos, e semelhantes, porém, o Amor de Deus foi executado em Jesus Cristo,
☻ Se e
☻ RESPONDO A 15ª "RAZÃO", DAS 32 DO AZENILTO BRITO
15ª. – Quem foi o primeiro ser do universo a violar a lei divina, não demonstrando amar a Deus sobre todas as coisas, e ao próximo como a si mesmo?
☻ O primeiro ser do UNIVERSO a violar a Lei de Deus, antes mesmo da Criação do homem, foi o diabo, antes mesmo da criação do Éden
☻ E, no sentido da humanidade, foi E va, que levou Adão a praticar o erro da desobediência.
☻ Porém a responsabili dade de vigiar, Deus deu à Adão.
Obs.: Não se trata nem de Adão, nem de Eva.
☻ O casal nem havia pecado, o diabo; ex lúcifer já tinha sido expulso da pre sença de Deus.
☻ O primeiro ser do UNIVERSO a violar a Lei de Deus, antes mesmo da Criação do homem, foi o diabo, antes mesmo da criação do Éden
☻ E, no sentido da humanidade, foi E
☻ Porém a responsabili
Obs.: Não se trata nem de Adão, nem de Eva.
☻ O casal nem havia pecado, o diabo;
Jorge P. Chaves
☻ RESPONDO A 16ª
16ª. – Sendo que faz parte da mais legítima tradição cristã que os primeiros 4 mandamentos do Decálogo referem-se a nossos deveres para com Deus, e os 6 últimos, idem quanto aos semelhantes (como declarado especificamente nos documentos confessionais de luteranos, presbiterianos, batistas e anglicanos), por que, sob o Novo Concerto, nossa expressão de amor a Deus sobre todas as coisas deve reduzir-se de 4 para 3 preceitos?
☻ Errou em sua análise pois os preceitos de Deus são em maior número, inclusive nas duas partes que v
☻ Amarás o Senhor teu Deus est
☻ Deu 6:5 - Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.
☻ Portanto, Azenilto, o Decálogo
☻ CONCLUO A RESPOSTA DA 16ª "RAZÃO"
Obs.: Quem ama a Deus sobre todas as coisas não terá outros deuses, não cultuará imagens, não dirá o nome de Deus em vão, e santificará o dia que honra a Deus como Criador de todas as coisas. E por amar o próximo como a si mesmo não irá desrespeitar os pais, nem matar, nem adulterar, nem roubar, nem dar falso testemunho e nem cobiçar coisas e cônjuge do próximo.
☻ Você fez miscelânea, mas sei
☻ Sai
☻ Quanto a
☻ Sendo assim esses MANDAMENTOS, que não exigem nenhum tipo de ritualismo ou cerimonialismo, ESTÃO RATIFICADOS NA NOVA ALIANÇA, LEI DE CRISTO.
☻ Enquanto que o mandamento de gu
☻ RESPONDO A 17ª, DAS 32 "RAZÕES" DO AZENILTO
17ª. – Quando Jesus disse, referindo-se aos fariseus, que perdiam de vista o mais importante da lei—a justiça, a misericórdia e a fé (Mat. 23:23)—com isso Ele estava agregando tais virtudes à lei, ou já eram da lei, mas não percebidas por aqueles líderes religiosos de Israel?
☻ Primeiro que o Dá Dízimo não foi oriundo da Lei, pois era do tempo de Abraão; que entrou na Lei>
☻ A Lei do Dá Dízimo nem consta no Decálogo.
☻ Mt 23.23 trata apenas da questão de ofertas e dízimos, que eram mandamentos, mas nem constava no Decálogo
☻ Jesus deixou claro que não adianta dar oferta e dizimar, que não fizer isso com sentimento de Misericórdia, pois a virtude desses procedimento, com justiça, misericórdia e fé, é MAIS IMPORTANTE DO QUE A PRÓPRIA LEI.
☻Mt 23. 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.
☻ OU SEJA, não adianta cumprir a LEI, pois, a MISERICÓRDIA, A
☻ RESPONDO A 18ª "RAZÃO" DAS 32 DO AZENILTO
18ª. – Com que autoridade moral um evangélico pode condenar o culto às imagens do católico, citando-lhe até o 2o. Mandamento do Decálogo, quando atropela e passa por cima?
☻ Errou em sua acusação, pois o
☻ Agora, o Adventismo do Sétimo Dia, não tem moral teológica para dizer que somente o DECÁLOGO seja parte MORAL DA LEI DE DEUS.
☻ A Lei do Amor, por exemplo não está no Decálogo, mas co
☻ Por outro lado, não recon
☻ Guardar sábados, cita
☻ Como Jesus NUNCA se preocupou em guardar sábados, nunca o ensinou, nunca o exigiu sua guarda; por questão de RESPEITO e ENTENDIMENTO, que não vou me arvorar em achar que tenha que guardas sábados, QUANDO JESUS, em todo o Seu Ministério, não passou aos seus seguidores, nem aos seus discípulos, nem aos seus escritores sacros e nem aos cristãos esse legalismo de Guardar dias de sábados.
Jorge P. Chaves
☻ CONCLUI RESPOSTA DA 18ª "RAZÃO" DO AZENILTO
Obs.: Só pelo Novo Testamento não há como condenar a prática de culto às imagens de SANTOS DA IGREJA, pois o conceito neotestamentário de ‘ídolo’ sempre se refere à reprodução de Deus ou de divindades pagãs, o que não corresponde à prática dos católicos.
☻ O texto é claro, e não adianta você querer desconversar, para dar uma impressão de que na NOVA ALIANÇA, estaria alguma ordenança de guardar sábados, QUANDO Paulo falou justamente o contrário.
☻ Ex 20.4 Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
☻ 5 Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.
☻ A ordem é nem fazer, e o Adventismo, em sua SEDE tem ESTÁTUAS DA ELLEN, que embora diferentemente catolicismo, também TRANS
☻ RESPONDO A 19ª, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
☻ Contínuo analisando as indagações do A zenilto Brito, que no meio adventista é chamado de professor.
19ª. – Sendo que Paulo em Rom. 14:5 e 6 fala sobre dias a dedicar ao Senhor, e não a NÃO DEDICAR dia algum, por que há os que citam tal passagem para justificar o “dianenhumismo”, quando não se percebe ser essa a intenção do Apóstolo?
19ª. – Sendo que Paulo em Rom. 14:5 e 6 fala sobre dias a dedicar ao Senhor, e não a NÃO DEDICAR dia algum, por que há os que citam tal passagem para justificar o “dianenhumismo”, quando não se percebe ser essa a intenção do Apóstolo?
☻ RESPOSTA DA PERGUNTA 19 DO AZENILTO BRITO
☻ Analisemos Romanos 14.1-6:
☻ Rm 14.1 ORA, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
▬☻ Aqui Paulo ensina que não dev
☻ Rm 14.2 Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.
▬☻ Aqui Paulo esclarece que, os
▬☻ "ë outro, QUE É FRACO, come legumes". Paulo fala que os enfermos na fé, acham
☻ Rm 14.3 O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.
▬☻ Os cristãos sabem respeitar os que se sentem na necessidade de só comerem legumes.
▬☻ Mas os fracos que acham que comer carne seja pecado, e por isso só comem legumes; esses sim que se acham no direito de criticar os que comem carne, embora também comamos legumes.
▬☻ Paulo mostra que os comedores só de legumes, e que não comem carne; que são os criticadores, acusando de estarem pecado os que comem carne.
▬☻ Daí Paula está dizendo que os comedores de legumes segundo a Lei, são os ENFERMOS NA FÉ
☻ CONTÍNUO A RESPOSTA À INDAGAÇÃO 19 DO AZENILTO
☻ Rm 14.4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
▬☻ Aqui Paulo fala contra os que
▬☻ Paulo esclarece que esses ENFERMOS NA Fé, tem
☻ Rm 14.5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
▬☻ Aqui Paulo fala que o considera
▬☻ Paulo esclarece que
▬☻ Ora, se um Cristão quer consagrar a
Jorge P. Chaves
☻ QUANTO À INDAGAÇÃO 19 DO AZENILTO BRITO
☻ Rm 14.6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.
▬☻ Conforme está explicado quanto ao ves. 5; Paulo fala do sentido da SENSIBILIDADE ESPIRITUAL DE FÉ e não SOB RIGOR DA UMA LEI, que OBRIGAVA GUARDAR UM DIA EM 7.
▬☻ Quem passa seus DIAS aqui, sabe-se que há os que não são gratos a Deus pelos DIAS que vivem, não reconhecendo q
▬☻ Há os verdadeiros cristãos adoradores do Se
▬☻ Por
▬☻ AGORA QUANTO A QUESTÃO DO COMER:
▬☻ Paulo esclarece que devemos comer com discernimento e de consciênci
▬☻ Ora, qu
▬☻ Há os que não comem carne
12 mai
☻ SOBRE A INDAGAÇÃO 19 DO AZENILTO BRITO
Obs.: Ele está se referindo a certas datas especiais para jejum ou outras de caráter mais nacionalista, como a festa do Purim, que deixa opcionais aos cristãos de Roma, muitos de origem judaica.
☻ Errou, pois Paulo ensinava qua
☻ Esse cuidado de
☻ Paulo não usava o expediente de arm
☻ Para justificarem guarda de sábados no NOVO
☻ Ou seja, para justificarem que seja pecado comer carne, inclusive de porco fazem falcatruas doutrinárias, de que Paulo estaria se referindo a dias de festas e não do quotidiano.
☻ Só que no Torah havia permissão de comer carne, tanto das dos dias de festas, quanto fora dos dias de festas:
☻ Enquanto que, há ordem de NÃO COMER CARNE, assim como a ORIENTAÇÃO para COMER CARNE.
▬► OPORTUNAMENTE CONTINUAREM A RE
Jorge P. Chaves
☻ CONCLUO MINHA RESPOSTA À INDAGAÇÃO 19 DO ZÉ
☻ Jer 7:21 - Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ajuntai os vossos holocaustos aos vossos sacrifícios, e comei carne.
☻ Deu 12:20 - Quando o Senhor teu Deus dilatar os teus termos, como te disse, e disseres: Comerei carne; porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme a todo o desejo da tua alma, comerás carne.
☻ Deu 12:15 - Porém, conforme a todo o desejo da tua alma, matarás e comerás carne, dentro das tuas portas, segundo a bênção do Senhor teu Deus, que te dá em todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comerá, como do corço e do veado;
▬☻ Não era proibido comer carne limpa ou imunda.
☻ Sabemos que há casos que não se podia comer carne, nem limpa e nem imunda; e assim vemos que o Adventismo do Sétimo Dia DESCONTEXTUALIZA a Palavra de Deus, optando em seu dogma decisões segundo o entendimento humano, que são as tradições carnais.
☻ Não há na Bíblia nenhum ordem de COMER ou NÃO COMER legumes e vegetais.
O TEXTO DE EX 20.4,5, É CLARÍSSIMO
4 Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
☻ NÃO FARÁS imagem de escultura.
☻ NEM em semelhança do que há nos céus e nem debaixo, na terra, nem nas águas, debaixo da terra.
☻ O Adventismo ESCULPIU uma ESTÁTUA da ELLEN e e seus seguidores a VENERAM.
☻ Fora o TÚMULO, os retratos, etc., a veneram, considerando seus ensinos superiores ao que a Bíblia ensina; pois corrompem sentidos de textos, PARA OS ADAPTAR AO QUE ELA ENSINOU.
5 Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.
☻ Os defensores do adventismo até podem dizer que, fisicamente, não se encurvem. MAS NEM PRECISA, dado às suas explicações quanto a Ele, como se a mesma fosse PROFETA VERDADEIRA de Deus.
☻ O povo de Israel também pensou que BALAÃO era PROFETA VERDADEIRO DE DEUS.
☻ Aceitaram as sutilizar de Balaão, e deu no que deu.
RESPONDO A INDAGAÇÃO 20, DAS 32 DO AZENILTO
20ª. – Faria sentido tomar Rom. 14:5 e 6 e declarar: “Eu não dedico dia nenhum ao Senhor, e faço isso ‘para o Senhor’”?
☻ Rm 14.1-6 já analisado, porém tornarei a analisar:
☻ 1 ORA, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
▬☻ Aqui não se trata de enfermo fisicamente, mas ENFERMO NA Fé, ou seja, FRACO NA Fé.
☻ Rm 14.2 Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.
▬☻ Aqui mostra que o que é ENFERMO NA Fé, FRACO NA Fé, são os que criam contentas contra os que comem carne, principalmente carne de porco..
▬☻ Paulo afirma que, comendo ou não carne, comendo ou não legumes, ou mesmo comendo ambos para alimentação, não faz diferença alguma quanto à Fé EM CRISTO.
☻ Rm 14.3 O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.
▬☻ Aqui Paulo fala contra os do legalismo do Velho Conserto, que julgam os outros por comerem carne, principalmente de porco
▬☻ Paulo fala que INDEPENDE comer carne ou ou não, é que não deva haver julgamento; porque Deus recebeu por seu os que crerem na mensagem do evangelho que Paulo pregava após sua conversção a Cristo.
▬☻ Paulo avisa que, se uma pessoa, ENFERMA NA Fé por achar que comendo legumes esteja cumprindo Lei de Deus, deve se corrigir e não julgar os que comem carne.
☻ Rm 14.4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
▬☻ Aqui Paulo avisa aos comedores de legumes,, que julgam os comedores de carne, que não o façam, pois ao jugarem o servo alheio, mostram que estão ENFERMOS Ee FRACOS NAZ Fé, precisando de consertar com o Senhor no sentido da NOVA ALIANÇA, A LEI DE CRISTO, que era a BASE dos ensinamentos de Paulo
Jorge P Chaves
RESPOSTA A TAL DA RAZÃO 20 DO AZENILTO
☻ Rm 14.5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
▬☻ Enquanto os legalistas do Velho Conserto exigiam o cumprimento do mandamento de UM DIA EM SETE; PAULO mostra que esse mandamento é cessado, não sendo assunto dos seus ensinos do evangelho, E SENDO ASSIM, mostra que todos os dias são iguais.
▬☻ Assim Paulo mostra que, se uma pessoa, VOLUNTARIAMENTE, sem o sentido de obrigatoriedade da Lei, que definia UM DIA; - mas se essa pessoa deseja dedicar um, dois ou três dias ao Senhor, essa dedicação é aceita por Deus desde que seja em Espírito e em Verdade.
▬☻ Esse dia pode ser um sábado, domingo, segunda, ...sem obrigatoriedade de exigir esse ou aquele dia.
☻ Rm 14.6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.
▬ ☻ Paulo ensina que o importante é saber adorar, santificar e agradecer ao Senhor nos dias em que viver, independente de ter que ser esse ou aquele dia.
▬☻ Paulo aqui coloca o MESMO ensino quanto a Dia e a Alimentação, mostrando que, desde que haja gratidão, temor, adoração e santificação ao Senhor é o que basta, pois a Bíblia diz que o Justo vive pela Fé.
Obs.: O erudito presbiteriano Albert Barnes é que ironicamente faz esse comentário a respeito da atitude ilógica dos dianenhumistas, citando tal texto em defesa de sua postura.
▬☻ O Tal do 'dianenhumIstas" do Azenilto não procede.
▬☻ Há considerar os ensinos de Paulo, de a posição realmente de base bíblica de que somos da tese: "diatodomista"
Jorge P Chaves
☻ ANALISO A DESCULPA 21, DAS 32 DO AZENILTO
21ª. – Sendo que também há os que tomam Gál. 4:9-11 para justificar o “dianenhumismo”, não estão colocando Paulo em clara contradição, já que nessa passagem ele não abre mão de dia nenhum a se observar, enquanto em Rom. 14: e 6 ele ABRE MÃO?!
☻ Já examinei Rm 14.1-6, e agora, vou examinar Gl 4.8-11, mostrando que o Azenilto Brito se contradiz em querer se justificar nas Próprias palavras de Paulo; PORQUE O AZENILTO BRITO ESTÁ AQUÉM DE ENTENDER AS MENSAGENS DO EVANGELHO ENSINADA POR PAULO.
☻ Gl 4.8 Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.
▬☻ Neste vrs..8, Paulo admoesta os convertidos ao Evangelho de Cristo, o Da Graça, pois esses Cristãos outrora serviam a outros deuses.
▬☻ Enquanto que no vrs 10 Paulo Admoesta os convertidos ao Evangelho da Graça, pregado por Paulo,, mas outrora,, esses Cristãos vivam sob o REGIME da LEI DO VELHO CONSERTO, como fica claro no versículo 10.
☻ Gl 4.9 Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?
▬ ☻ Ou seja, aqui Paulo se refere tanto aos rudimentos fracos aos que outrora serviam a outros deuses; ASSIM COMO aos rudimentos fracos aos que outrora serviam à Lei do Velho Conserto, que, por ser carnal, transitória e imperfeita, foi substituída pela do NOVO CONSERTO, e esta era a mensagem pregada por Paulo, ou seja, os requisitos da LEI DE CRISTO.
Jorge P Chaves
☻ AINDA MINHA ANÁLISE SOBRE A DESCULPA 21, DAS 32
☻ Gl 4.10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.
▬☻ Aqui mostra Paulo que os mandamentos de Guarda de dias de sábados; de dias de festas, de Luz Nova e semelhantes, não mais estavam vigendo, e, sendo assim, NÃO CONSISTIA NO CONTEÚDO DAS PREGAÇÕES DO APÓSTOLO PAULO.
☻ Paulo esclareceu isso em Cl 2.16.17:
☻ Cl 2.16 Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,
☻ Cl 2.17 Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.
☻ Gl 4.11 Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.
▬☻ Mostra que, pela exposição Paulona NUNCA ensinou os aspectos da lei quanto à guarda de sábados, Festas, Lua Nova, pois esses pontos da LEI DE DEUS, que eram de cunho cerimonial, Paulo ensinou que CESSOU.
Jorge P Chaves
☻ ANALISANDO A DESCULPA 21, DAS 32 DO AZENILTO
Obs.: A chave para resolver isso está em observar os respectivos contextos. Em Gálatas Paulo fala dos que antes nem conheciam a Deus e se apegavam a “rudimentos fracos e pobres” (vs. 8, 9), linguagem que nunca utilizaria para o sábado, pois refere-se a coisas do paganismo de que se originaram os gentios ali. O erro de muitos é apanhar textos paulinos de discussões sobre problemas locais imaginando que se tornam regras universais, como os que ainda obrigam mulheres a cobrir a cabeça com véu, na igreja, e todos a praticarem o “ósculo santo”.
☻ Quanto a Rm 14.8,9 já está comprovado que o Azenilto não tem base bíblica nas suas postagens, e quando as cita, o faz para iludir os descuidados.
☻ Mas quando alguém examina a Palavra de Deus com PRUDÊNCIA e RESPEITO aos seus ensinos, os ensinos do Adventismo do Sétimo Dia, não encontra meios de conseguir enganar.
☻ Já provado que entre Rm 14.1-5 e Gl 4.9-11 não há nenhuma contradição.
☻ Quanto à questão do paganismo, mesmo havendo muitos gentios convertidos ao Evangelho; também haviam muitos judeus que, mesmo defendendo a Lei, também caiam nos erros de seguir a deuses estranhos.
☻ Tanto os gentios e alguns judeus, eram admoestados, conforme o Gl 4.8.
☻ Assim como os judeus, também eram admoestados, conforme Gl 4.10.
Jorge P Chaves
☻ ANALISO A DESCULPA 21, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
Obs.: A chave para resolver isso está em observar os respectivos contextos. Em Gálatas Paulo fala dos que antes nem conheciam a Deus e se apegavam a “rudimentos fracos e pobres” (vs. 8, 9), linguagem que nunca utilizaria para o sábado, pois refere-se a coisas do paganismo de que se originaram os gentios ali. O erro de muitos é apanhar textos paulinos de discussões sobre problemas locais imaginando que se tornam regras universais, como os que ainda obrigam mulheres a cobrir a cabeça com véu, na igreja, e todos a praticarem o “ósculo santo”.
☻ Quanto a Rm 14.8,9 já está comprovado que o Azenilto não tem base bíblica nas suas postagens, e quando as cita, o faz para iludir os descuidados.
☻ Mas quando alguém examina a Palavra de Deus com PRUDÊNCIA e RESPEITO aos seus ensinos, os ensinos do Adventismo do Sétimo Dia, não encontra meios de conseguir enganar.
☻ Já provado que entre Rm 14.1-5 e Gl 4.9-11 não há nenhuma contradição.
Jorge P Chaves
☻ CONCLUO A ANÁLISE DA BOBAGEM 21, DAS 32 DO A.B.
☻ Quanto à questão do paganismo, mesmo havendo muitos gentios convertidos ao Evangelho; também haviam muitos judeus que, mesmo defendendo a Lei, também caiam nos erros de seguir a deuses estranhos.
☻ Tanto os gentios e alguns judeus, eram admoestados, conforme o Gl 4.8.
☻ Assim como os judeus, também eram admoestados, conforme Gl 4.10.
Jorge P Chaves
☻ ANALISO A BOBAGEM 22, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
Azenilto G. Brito -
22ª. – Sendo que o CONSENSO do pensamento cristão DE SÉCULOS é de que os 10 Mandamentos seguem como normativos aos cristãos como LEI MORAL de Deus em TODOS os seus preceitos—no que se diferencia das leis Cerimonial e Civil, as duas últimas não mais aplicáveis à Igreja—por que daremos ouvidos a pregadores de novas teologias consideradas HERÉTICAS por gente da própria grei evangélica ao condenarem os que transformam o conceito de Lei de Deus numa espécie de ‘Regra dos NOVE Mandamentos e UMA Sugestão’, sem base bíblica alguma?
☻ Pensamentos cristãos ou não cristãos, nunca podem prevalecer ao sentido verdadeiro da Bíblia.
☻ Cada pensamento cristão ou não, sempre devem ser conferido em confronto com o sentido iminentemente bíblico.
☻ Não há como considerar LEI "MORAL" DE DEUS, pois todos os preceitos, leis, mandamentos,, juízos, que venham do caráter e da vontade de Deus, EVIDENTEMENTE SÃO MORAIS EM SI MESMOS.
☻ Assim como, JAMAIS se pode considerará que a LEI DE DEUS, não seja, PURA, SANTA e BOA; porque, mesmos os pontos já CESSADOS da LEI DE DEUS não podem deixar de reconhecer que eram PUROS, SANTOS e BONS.
☻ Quer sejam pregadores, teólogos, eruditos dos nossos tempos ou de tempos idos a há séculos, TODOS devem passar pelo CRIVO da PALAVRA DE DEUS.
☻ Sabemos que a LEI DE DEUS, que é MORAL em SI MESMA, nunca pode ser resumida em 10 mandamentos, mesmo porque há mandamentos no Torah, como AMAR O PRÓXIMO e AMAR A DEUS, que constam no Torah,, mas NÃO CONSTAM NO DECÁLOGO
☻ Mesmo porque, NA NOVA ALIANA, há MANDAMENTOS dados por Jesus, inclusive em Mt 5, que nunca fizeram parte do elenco do DECÁLOGO.
☻ Se fôssemos orientados a guardar sábados na Nova Aliança, o Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo, evidentemente Paulo não teria passado instruções em Rm 14-1-6; Gl 4.8-11; Cl 2.16,17; etc. para que guardássemos sábados, lua nova, festas e semelhantes.
22ª. – Sendo que o CONSENSO do pensamento cristão DE SÉCULOS é de que os 10 Mandamentos seguem como normativos aos cristãos como LEI MORAL de Deus em TODOS os seus preceitos—no que se diferencia das leis Cerimonial e Civil, as duas últimas não mais aplicáveis à Igreja—por que daremos ouvidos a pregadores de novas teologias consideradas HERÉTICAS por gente da própria grei evangélica ao condenarem os que transformam o conceito de Lei de Deus numa espécie de ‘Regra dos NOVE Mandamentos e UMA Sugestão’, sem base bíblica alguma?
☻ Pensamentos cristãos ou não cristãos, nunca podem prevalecer ao sentido verdadeiro da Bíblia.
☻ Cada pensamento cristão ou não, sempre devem ser conferido em confronto com o sentido iminentemente bíblico.
☻ Não há como considerar LEI "MORAL" DE DEUS, pois todos os preceitos, leis, mandamentos,, juízos, que venham do caráter e da vontade de Deus, EVIDENTEMENTE SÃO MORAIS EM SI MESMOS.
☻ Assim como, JAMAIS se pode considerará que a LEI DE DEUS, não seja, PURA, SANTA e BOA; porque, mesmos os pontos já CESSADOS da LEI DE DEUS não podem deixar de reconhecer que eram PUROS, SANTOS e BONS.
☻ Quer sejam pregadores, teólogos, eruditos dos nossos tempos ou de tempos idos a há séculos, TODOS devem passar pelo CRIVO da PALAVRA DE DEUS.
☻ Sabemos que a LEI DE DEUS, que é MORAL em SI MESMA, nunca pode ser resumida em 10 mandamentos, mesmo porque há mandamentos no Torah, como AMAR O PRÓXIMO e AMAR A DEUS, que constam no Torah,, mas NÃO CONSTAM NO DECÁLOGO
☻ Mesmo porque, NA NOVA ALIANA, há MANDAMENTOS dados por Jesus, inclusive em Mt 5, que nunca fizeram parte do elenco do DECÁLOGO.
☻ Se fôssemos orientados a guardar sábados na Nova Aliança, o Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo, evidentemente Paulo não teria passado instruções em Rm 14-1-6; Gl 4.8-11; Cl 2.16,17; etc. para que guardássemos sábados, lua nova, festas e semelhantes.
Jorge P Chaves
☻ CONCLUO A ANÁLISE DA BOBAGEM 22, DAS 32
Obs.: Tal consenso interpretativo bíblico é como consta de documentos confessionais de luteranos, presbiterianos, batistas, metodistas, congregacionais, mais recentemente confirmado em obras de pentecostais, como das editoras Betânia e CPAD (Casa Publicadora das Assembleias de Deus).
☻ O Adventista Azenilto Brito e outros similares, demonstram que não tem compromisso com a verdade.
☻ Ao pegarem Estudos Bíblicos dessas denominações que ele cita, o faz de forma deturpada, com omissões, como se nós, não sabatistas, estivéssemos ensinando guardar sábado, festas, lua nova; mandando o povo circuncidar, oferecer sacrifícios, e semelhantes; PORQUE esses quesitos não deixam de ser provenientes da LEI DE DEUS, que É MORAL EM SI MESMA.
☻ Quando citamos a Lei, o fazemos de forma responsável, sabendo dos pontos da Lei de Deus que cessaram com o início e conclusão do Ministério da Justiça por Cristo; e os pontos da LEI DE DEUS, MORAL EM SI MESMA, que foram RATIFICADOS na NOVA ALIANA, A LEI DE CRISTO, na qual NÃO CONSTA a Lei de ter que guardar um Dia em 7, e isso Paulo deixou claro em Rm 14-1-6; Gl 4.8-11, Cl 2,16,17; Hb 4.1-9, etc.
Jorge P Chaves
☻ ANALISO A BOBAGEM 23, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
23ª. – Onde há registro de que luteranos, batistas, presbiterianos, metodistas, congregacionais, anglicanos tiveram concílios mundiais para corporativamente refazer seus documentos confessionais clássicos, históricos e oficiais, que afirmam prosseguirem os 10 Mandamentos como Lei Moral de Deus em TODOS os seus preceitos, readaptando isso aos ‘novos tempos’ de prevalência dos conceitos dispensacionalistas de “dianenhumismo”?
☻ Aqui o limitado Azenilto Brito, que dizem ser professor, prova o contrário; porque na sua busca frenética perde o fio da meada, e como um aparelho irregular, repete as mesmas indagações, o que é costumeiro em pessoas que não tem mais o que escrever.
☻ O velho se baseia em pontos de outras denominações para tentar defender teses de seu adventismo, quando o mesmo não tem literatura competente para defender seus Próprios princípios dogmáticos
☻ Essa questão de "dianenhumismo" é afirmação para iludir as pessoas que tudo aceitam sem nada conferir com a devida capacidade intelectual de discernimento.
☻ Levando para o lado da essência dos estudos apresentados pelo Apóstolo Paulo, defendemos o "diatodoismo"
☻ Enquanto que o Adventismo está no "diasabatismo" ou seja no "únicodianismo"
☻ Na NOVA ALIANÇA, além dos 9 mandamentos do decálogo, RATIFICADOS, tem outros mandamentos no Torah, que não faziam parte do Decálogo, que entraram no elenco da Nova Aliança, assim como foram dados NOVOS MANDAMENTOS na NOVA ALIANÇA por Jesus Cristo, e assim sendo, passa e muito de 9 ou 10 mandamentos.
☻ Aqui o limitado Azenilto Brito, que dizem ser professor, prova o contrário; porque na sua busca frenética perde o fio da meada, e como um aparelho irregular, repete as mesmas indagações, o que é costumeiro em pessoas que não tem mais o que escrever.
☻ O velho se baseia em pontos de outras denominações para tentar defender teses de seu adventismo, quando o mesmo não tem literatura competente para defender seus Próprios princípios dogmáticos
☻ Essa questão de "dianenhumismo" é afirmação para iludir as pessoas que tudo aceitam sem nada conferir com a devida capacidade intelectual de discernimento.
☻ Levando para o lado da essência dos estudos apresentados pelo Apóstolo Paulo, defendemos o "diatodoismo"
☻ Enquanto que o Adventismo está no "diasabatismo" ou seja no "únicodianismo"
☻ Na NOVA ALIANÇA, além dos 9 mandamentos do decálogo, RATIFICADOS, tem outros mandamentos no Torah, que não faziam parte do Decálogo, que entraram no elenco da Nova Aliança, assim como foram dados NOVOS MANDAMENTOS na NOVA ALIANÇA por Jesus Cristo, e assim sendo, passa e muito de 9 ou 10 mandamentos.
Jorge P Chaves
☻ CONCLUO A ANÁLISE DA BOBAGEM 23
Obs.: Não se tem notícia de jamais terem tomado tal providência, sendo que nenhum desses documentos confessionais foi oficialmente desqualificado, desautorizado, descartado.
☻ O Documento Confessional dos Cristãos Evangélicos é a Bíblia Sagrada.
☻ Enquanto que os Documentos Confessionais dos Adventistas do Sétimo Dia, são os escritos da Ellen, os Estudos de outras Igrejas - copiados pelo Adventismo do Sétimo dia, embora de forma deturpada, mas os usam para defender a fé Adventista.
☻ ANALISO A BOBAGEM 24, DAS 32 DO AZENILTO BRITO
24ª. – Alegar alguém que não segue homens, formuladores de tais documentos confessionais, e sim somente a Bíblia não indicaria uma pretensão de saber mais e melhor do que tais redatores e líderes eclesiásticos?
☻ Evidentemente que todas as pessoas inteligentes NÃO DEVEM IGNORAR estudos dos homens.
☻ A grande e importantíssima diferença está no fato de que os PRUDENTES CRISTÃOS têm o cuidado de conferir com os escritos bíblicos em sua devida CONTEXTUALIZAÇÃO.
☻ Isso os seguidores do Adventismo do Sétimo Dia, não fazem.
J
☻ CONTINUO ANALISANDO A BOBAGEM 24, DAS 32
Obs.: E os que levantam esse protesto termina que também são . . . homens! Ou será que se imaginam semideuses?
☻ Aqui a retórica mostra o quanto é limitado o pensamento do Adventista Azenilto Brito e sua trupe, porque, muitos pontos teológicos ouvimos,, lemos; quer sejam nos dos dias de hoje, ou mesmo até no tempo de Cristo.
☻ O Certo é que Paulo nos ensinou e alertou:
☻ Heb 4:14 - Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.
☻ Heb 10:23 - Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu.
☻ Hb 12.24 E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.
☻25 Vede que não rejeiteis ao que fala; porque, se não escaparam aqueles que rejeitaram o que na terra os advertia, muito menos nós, se nos desviarmos daquele que é dos céus;
☻ 26 A voz do qual moveu então a terra, mas agora anunciou, dizendo: Ainda uma vez comoverei, não só a terra, senão também o céu.
☻ 27 E esta palavra: Ainda uma vez, mostra a mudança das coisas móveis, como coisas feitas, para que as imóveis permaneçam.
28 Por isso, tendo recebido um reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverência e piedade;
☻ ACRESCENTO ANÁLISE À BOBAGEM 24 DAS 32 DO A.Brito.
24ª. – Faria sentido tomar Rom. 14:5 e 6 e declarar: “Eu não dedico dia nenhum ao Senhor, e faço isso ‘para o Senhor’”?
☻ Rm 14.1-6 já analisado, porém tornarei a analisar:
☻ 1 ORA, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
▬☻ Aqui não se trata de enfermo fisicamente, mas ENFERMO NA Fé, ou seja, FRACO NA Fé.
☻ Rm 14.2 Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.
▬☻ Aqui mostra que o que é ENFERMO NA Fé, FRACO NA Fé, são os que criam contentas contra os que comem carne, principalmente carne de porco..
▬☻ Paulo afirma que, comendo ou não carne, comendo ou não legumes, ou mesmo comendo ambos para alimentação, não faz diferença alguma quanto à Fé EM CRISTO.
☻ Rm 14.3 O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.
▬☻ Aqui Paulo fala contra os do legalismo do Velho Conserto, que julgam os outros por comerem carne, principalmente de porco
▬☻ Paulo fala que INDEPENDE comer carne ou ou não, é que não deva haver julgamento; porque Deus recebeu por seu os que crerem na mensagem do evangelho que Paulo pregava após sua conversção a Cristo.
▬☻ Paulo avisa que, se uma pessoa, ENFERMA NA Fé por achar que comendo legumes esteja cumprindo Lei de Deus, deve se corrigir e não julgar os que comem carne.
☻ Rm 14.4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
▬☻ Aqui Paulo avisa aos comedores de legumes,, que julgam os comedores de carne, que não o façam, pois ao jugarem o servo alheio, mostram que estão ENFERMOS Ee FRACOS NAZ Fé, precisando de consertar com o Senhor no sentido da NOVA ALIANÇA, A LEI DE CRISTO, que era a BASE dos ensinamentos de Paulo
☻ Rm 14.1-6 já analisado, porém tornarei a analisar:
☻ 1 ORA, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
▬☻ Aqui não se trata de enfermo fisicamente, mas ENFERMO NA Fé, ou seja, FRACO NA Fé.
☻ Rm 14.2 Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.
▬☻ Aqui mostra que o que é ENFERMO NA Fé, FRACO NA Fé, são os que criam contentas contra os que comem carne, principalmente carne de porco..
▬☻ Paulo afirma que, comendo ou não carne, comendo ou não legumes, ou mesmo comendo ambos para alimentação, não faz diferença alguma quanto à Fé EM CRISTO.
☻ Rm 14.3 O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.
▬☻ Aqui Paulo fala contra os do legalismo do Velho Conserto, que julgam os outros por comerem carne, principalmente de porco
▬☻ Paulo fala que INDEPENDE comer carne ou ou não, é que não deva haver julgamento; porque Deus recebeu por seu os que crerem na mensagem do evangelho que Paulo pregava após sua conversção a Cristo.
▬☻ Paulo avisa que, se uma pessoa, ENFERMA NA Fé por achar que comendo legumes esteja cumprindo Lei de Deus, deve se corrigir e não julgar os que comem carne.
☻ Rm 14.4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
▬☻ Aqui Paulo avisa aos comedores de legumes,, que julgam os comedores de carne, que não o façam, pois ao jugarem o servo alheio, mostram que estão ENFERMOS Ee FRACOS NAZ Fé, precisando de consertar com o Senhor no sentido da NOVA ALIANÇA, A LEI DE CRISTO, que era a BASE dos ensinamentos de Paulo
☻ CONCLUO ANÁLISE DO ITEM 24, DOS 32 DO AZENILTO
☻ Rm 14.5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
▬☻ Enquanto os legalistas do Velho Conserto exigiam o cumprimento do mandamento de UM DIA EM SETE; PAULO mostra que esse mandamento é cessado, não sendo assunto dos seus ensinos do evangelho, E SENDO ASSIM, mostra que todos os dias são iguais.
▬☻ Assim Paulo mostra que, se uma pessoa, VOLUNTARIAMENTE, sem o sentido de obrigatoriedade da Lei, que definia UM DIA; - mas se essa pessoa deseja dedicar um, dois ou três dias ao Senhor, essa dedicação é aceita por Deus desde que seja em Espírito e em Verdade.
▬☻ Esse dia pode ser um sábado, domingo, segunda, ...sem obrigatoriedade de exigir esse ou aquele dia.
☻ Rm 14.6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.
▬ ☻ Paulo ensina que o importante é saber adorar, santificar e agradecer ao Senhor nos dias em que viver, independente de ter que ser esse ou aquele dia.
▬☻ Paulo aqui coloca o MESMO ensino quanto a Dia e a Alimentação, mostrando que, desde que haja gratidão, temor, adoração e santificação ao Senhor é o que basta, pois a Bíblia diz que o Justo vive pela Fé.
▬☻ Enquanto os legalistas do Velho Conserto exigiam o cumprimento do mandamento de UM DIA EM SETE; PAULO mostra que esse mandamento é cessado, não sendo assunto dos seus ensinos do evangelho, E SENDO ASSIM, mostra que todos os dias são iguais.
▬☻ Assim Paulo mostra que, se uma pessoa, VOLUNTARIAMENTE, sem o sentido de obrigatoriedade da Lei, que definia UM DIA; - mas se essa pessoa deseja dedicar um, dois ou três dias ao Senhor, essa dedicação é aceita por Deus desde que seja em Espírito e em Verdade.
▬☻ Esse dia pode ser um sábado, domingo, segunda, ...sem obrigatoriedade de exigir esse ou aquele dia.
☻ Rm 14.6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.
▬ ☻ Paulo ensina que o importante é saber adorar, santificar e agradecer ao Senhor nos dias em que viver, independente de ter que ser esse ou aquele dia.
▬☻ Paulo aqui coloca o MESMO ensino quanto a Dia e a Alimentação, mostrando que, desde que haja gratidão, temor, adoração e santificação ao Senhor é o que basta, pois a Bíblia diz que o Justo vive pela Fé.
☻ Não dá para levar o Azenilto a sério; mesmo assim analiso a postagem dele:
Então, vamos tentar de novo: A passagem mais importante da Bíblia a tratar da mudança da Velha para a Nova Aliança é Heb. 8:6-10. Ali NÃO FALA que Deus escreve nos corações e mentes dos cristãos a "lei de Cristo", nem a "lei da fé", nem a "lei do amor", nem a "lei do Espírito". O que diz é que Deus escreve o que é tratado de "Minhas leis" nesses corações e mentes.
☻ A explicação do Azenilto depõe contra ele mesmo, porque, se não estivéssemos sob a Lei de Cristo, evidentemente Jesus não teria morrido na cruz.
☻ Paulo deixa isso claro:
☻ Rom 10:4 - Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.
☻ 1Co 9:21 - Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.
☻ Gal 2:21 - Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde.
Agora, por que não fala que Deus escreve nos corações e mentes dos cristãos a "lei de Cristo", nem a "lei da fé", nem a "lei do amor", nem a "lei do Espírito"? Será que Marcelo Amorim, Jorge Chaves, Anderson Dutra, Vicente e outros aliados de anti-sabatismo saberiam responder?
Seria muito interessante saber que resposta específica, clara, concisa, ao ponto (não looooongas exposições que nada explicam e ninguém lê) teriam para nos apresentar.
☻ Os preguiçosos não leem, is limitados não entendem, mas os cultos e inteligentes leem e entendem
☻ Paulo lhe responde com palavras diretas acima.
Vou esperar um pouco. Se não responderem, não há problema--EU DAREI A RESPOSTA CORRETA.
☻ Se não as tem, como poderá dá.
☻ Estou aqui para mostrar suas bobagens e as reprovar pela Bíblia.
☻ O Azenilto é um folclore.
Azenilto
VALE A PENA VER DE NOVO
Jorge Chaves NÃO DEU UM PIO sobre os pontos que eu analisei pouco acima. Vamos repetir com destaques em sublinhado para ver o que ele tem a dizer (se tem algo a dizer):
☻ Já estão analisados acima
Ele NÃO DÁ UM PIO sobre o fato de que os 10 Mandamentos são promovidíssimos por cristãos de diferentes confissões, como sendo naturalmente a Lei Moral de Deus--ou seja, os que não acataram essas noções novidadeiras de dianenhumismo dispensacionalista.
☻ A Lei de Deus é MORAL EM SI MESMA.
☻ Jesus NUNCA promoveu o DECÁLOGO, pois sempre PROMOVIA a LEI DO AMOR.
☻ Nós Cristãos SEMPRE consideramos a Lei de Deus, sabendo dos pontos cessados e dos pontos não cessados; competência que falta ao credo adventista.
☻ O Adventismo ensina o "diasabatismo". Os cristãos dedicam a Deus o "OSDIATODISMOS", que são TODOS OS DIAS, o contrário de dianenhumismo e bem diferente do diasabatismo, que é UM SÓ DIA.
E não estou nem um pouco impressionado com suas "refutações" a nossas 32 perguntas, pois não respondeu coisíssima nenhuma. Pelo contrário, mostrou a falta total de competência teológica ao alegar outro absurdo dos absurdos--de que o amor não faz parte dos 10 Mandamentos!
☻ Pode até as ter colocado para fazer alguma graça, mas nós cristãos levamos a sério a Palavra de Deus, embora você não demonstre essa seriedade com a mesma.
☻ Por outro lado, finge não se preocupar, porque, se se preocupar, vai passar mais vergonha, justamente por falta de competência e postura teológica.
VALE A PENA VER DE NOVO
Jorge Chaves NÃO DEU UM PIO sobre os pontos que eu analisei pouco acima. Vamos repetir com destaques em sublinhado para ver o que ele tem a dizer (se tem algo a dizer):
☻ Já estão analisados acima
Ele NÃO DÁ UM PIO sobre o fato de que os 10 Mandamentos são promovidíssimos por cristãos de diferentes confissões, como sendo naturalmente a Lei Moral de Deus--ou seja, os que não acataram essas noções novidadeiras de dianenhumismo dispensacionalista.
☻ A Lei de Deus é MORAL EM SI MESMA.
☻ Jesus NUNCA promoveu o DECÁLOGO, pois sempre PROMOVIA a LEI DO AMOR.
☻ Nós Cristãos SEMPRE consideramos a Lei de Deus, sabendo dos pontos cessados e dos pontos não cessados; competência que falta ao credo adventista.
☻ O Adventismo ensina o "diasabatismo". Os cristãos dedicam a Deus o "OSDIATODISMOS", que são TODOS OS DIAS, o contrário de dianenhumismo e bem diferente do diasabatismo, que é UM SÓ DIA.
E não estou nem um pouco impressionado com suas "refutações" a nossas 32 perguntas, pois não respondeu coisíssima nenhuma. Pelo contrário, mostrou a falta total de competência teológica ao alegar outro absurdo dos absurdos--de que o amor não faz parte dos 10 Mandamentos!
☻ Pode até as ter colocado para fazer alguma graça, mas nós cristãos levamos a sério a Palavra de Deus, embora você não demonstre essa seriedade com a mesma.
☻ Por outro lado, finge não se preocupar, porque, se se preocupar, vai passar mais vergonha, justamente por falta de competência e postura teológica.
☻ 2. O Azenilto é um FOLCLORE
Incrível essa noção, não acham? Só que devido à tremenda falta de cultura teológica dele, e de outros tantos do evangelicalismo moderno--IGNORAM que quem ensina que os 4 primeiros mandamentos do Decálogo referem-se ao amor a Deus sobre todas as coisas, e os 6 últimos, ao próximo como a si mesmo, e MUITO ANTES DE OS ADVENTISTAS TEREM SURGIDO NO CENÁRIO RELIGIOSO, são os luteranos, presbiterianos, batistas e anglicanos em seus documentos confessionais DE SÉCULOS (nenhum deles jamais desqualificado, desautorizado, descartado). Isso é também basicamente confirmado pelo pastor e autor assembleiano Orlando S. Boyer.
☻ O Azenilto se utiliza do fato de levar em contra os pontos da Lei de Deus nos seus aspectos.
☻ Mas a própria revista sabatina, informada por uma ex adventista e seu pai ex Pr Adventista, nos deu essa preciosa informação, que vai fazer o Azenilto engasgar:
☻ Cleonice Andrew Andrew
☻ A revista adventista desmente eles
☻ Revista sabatina d 2009 diz q erraram na divisao da lei
Acho que o Sr. Jorge Chaves NEM SABE o que significam os documentos confessionais clássicos como o Pequeno Catecismo de Lutero, a Confissão de Fé de Westminster (que um destacado teólogo brasileiro que eu conheci pessoalmente e com quem conversei num proveitoso bate-papo anos atrás, o Bispo Robinson Cavalcanti, disse ser um dos três grandes documentos do cristianismo protestante), a Confissão de Fé Batista de 1689, os 39 Artigos de Religião da Igreja da Inglaterra, os 25 Artigos Metodistas, a Confissão Helvética.
☻ O pobre de entendimento do Azenilto Brito, o leva a buscar razões até nos áridos desertos da sua incompetência; mas da BÍBLIA ele passa longe, mesmo porque a mesma NÃO É BASE DE REGRA E PRÁTICA PARA A FILOSOFIA ADVENTISTA
☻ 3. o Azenilto é um FOLCLORE
Por falta dessa cultura teológica e acadêmica ele fica dando a entender que minhas citações dessas obras é por falta de melhores recursos de minha parte para expor nossas posições. Mas qualquer um pode ver como EU NÃO ME LIMITO A CITAÇÕES e desenvolvo muitas vezes minhas própria ideias, estudos e opiniões. O próprio questionário de 32 perguntas tira-teima que ele, numa incrível auto-ilusão, pretende estar "refutando", é de minha total autoria e responsabilidade.
☻ O Azenilto fala da sua falta de recurso, e isto é por não saber expor de seu próprio conhecimento suas "razões".
☻ Quando suas exposições são menos piores; É PORQUE ELE COPIA PONTOS ALHEIOS, mesmo que os faça em canibalismo de impressão.
☻ A prova da sua incompetência está, justamente, quando ele, com suas 32, que ele chama de perguntas, - comprovada nesses 32 itens, que até está sendo prazeroso para mim refutar temas tão fáceis.
☻ Justamente por sua falta de cabedal no conhecimento pessoa em bíblia, que o mesmo prefere fingir que ignora minhas refutações às suas 32 bobagens.
Nem precisa perder tempo com gente que está na CONTRAMÃO do pensamento de sua própria denominação e de grandes obras confessionais das demais Igrejas todas, que ensinam uma teologia muuuuuito diferente da visãozinho neo-antinomista dispensacionalista dianenhumista preconceituosa e intolerante que ele defende aqui.
☻ Estou, justamente, em consonância com os ensinos da Assembléia de Deus Tradicional; o que já expliquei várias vezes, inclusive analisando pontos de copia/cola do azenilto quanto aos nossos estudos assembleianos.
Aliás, ele só me ataca dizendo que eu DISTORÇO as citações que faço de obras da CPAD, mas até agora NÃO PROVOU NEM INDICOU especificamente ONDE estou distorcendo.
☻ Quanto não distorce, coloca pontos separados do contexto para provocar entendimentos adulterados.
► Colocar no orkut quanto estiverem prontas as análises
☻ Com este sinal identifico minhas análises aos argumentos do Azenilto Brito:
25ª. – Como existiria um mandamento ‘opcional’, de observar ou não um dia ao Senhor, quando o próprio termo “mandamento” indica regra, norma, preceito, mandado, lei, implicando obrigatoriedade?
☻ Mandamento opcional!!!!???????
☻ Onde o suposto professor Azenilto Brito achou isso?????
☻ Claro que não existiu e nem existe mandamento opcional.
☻ Existe, sim, livre arbítrio.
☻ Todos os mandamentos, leis, estatutos, preceitos da LEI DE DEUS, que foram dados para o povo hebreu cumprir, tinha sentido de punições severas para quem não os cumprisse.
☻ O mandamento de maior rigor, inclusive com morte de apedrejamento para quem não cumprisse, era, justamente o 4º mandamento, o de guarda de um dia em 7, cujo sétimo ficou conhecido como "sábado" em Ex 16.23.
☻ Ocorre que, o mandamento de guarda de sábado, o 7º dia da sequência de 7 dias, foi dado ESPECIFICAMENTE para o povo hebreu cumprir, pois foi ENTRE Deus e esse povo.
☻ Assim como os mandamentos, regras, normas, preceitos, mandados, leis, tinham sentido, sim, de obrigatoriedade, tais como quanto à EXPIAÇÃO, HOLOCAUSTOS, OFERTAS QUEIMADA, OFERTAS PELO PECADO, LUA NOVA, FESTAS, GUARDA DE SÁBADOS e SEMELHANTES.
☻ A incoerência do dogma adventista quanto à guarda de sábados, É QUE A SEITA, SUTILMENTE, OBRIGA SEUS SEGUIDORES A QUE TENHA QUE O GUARDAR, SOB PENA DE ESTAREM INFRINGINDO A LEI DE DEUS, afetando a consciência de seus seguidores para se sentirem na obrigação de terem que guardar sábados, gerando nessas pessoas complexo de culpa
☻ Esses preceitos, regras, normas,ordenanças, leis, mandado, NÃO CONSTAM NA NOVA ALIANÇA, A LEI DE CRISTO, sendo, assim, HERESIAS aplicar esses preceitos, acima citados, EM PLENO NOVO TESTAMENTO, NOVO CONSERTO, NOVA ALIANÇA.
Obs.: Se não é obrigatório, se tornaria uma ‘sugestão’, com o que se transforma o conceito de “dia do Senhor” em dia de cada um (ou, como praticamente é o que se dá com a maioria—um dia meio do Senhor, meio meu mesmo), segundo suas preferências ou conveniências (ou de seu empregador).
☻ O Azenilto erra em seu argumento, mesmo porque, a guarda de um dia em 7, ANTES de se tornar LEI, IMPOSIÇÃO, em Ex 20.8-11, era SOLICITAÇÃO em Ex 16.
☻ Por outro lado, mesmo o povo hebreu, JAMAIS cumpriu a integra do 4º mandamento, mesmo os contemporâneos que ainda estavam caminhando no deserto, apos o livramento da escravidão que sofriam lá no Egito.
☻ A hipocrisia do Adventismo do Sétimo Dia, ao se dizerem cumpridores de Ex 20.8-11, NÃO CUMPREM esse mandamento conforme exigido na Lei, que tanto defendem, até mesmo em acusarem os não sabatistas, assim como em deturparem nossos estudos Bíblicos, quando discorremos em Estudos Bíblicos sobre a LEI.
☻ Ou seja, na REALIDADE, são poucos no próprio meio sabatista, que querem reconhecer, não dedicam o sábado ao Senhor, descumprindo assim ao que consta no Torah quanto aos rigores da Guarda de sábados.
☻ É só alguém ACOMPANHAR o dia-a-dia de QUAISQUER pessoas adventistas, COMPARANDO seus procederes, tanto religioso, quanto secular, para perceberem O QUANTO INFRINGEM A LEI que se dizem cumpridores, com os estatutos bíblicos sobre esse mandamento; que, na verdade, NÃO CONSTAM NA NOVA ALIANÇA, não estando, portanto, os Cristãos sob esse mandamento já cessado.
26ª. – Se o dianenhumismo é que constitui a verdade bíblica, por que os cristãos dispensariam o que é cientificamente comprovado como benéfico à melhor saúde—um regime de seis dias de trabalho e um de descanso na semana, segundo o biorritmo ideal da vida humana?
☻ Essa expressão "dianenhumismo" inventada por uma pessoa sem raciocínio inteligente, exprime exatamente o contrário, ou seja, o Cristão guarda todos os dias, e, assim consideremos a expressão inteligente: "DIATODISMO" porque, como o SÁBADO Cristão não está atrelado, nem ao sol e nem à lua, não precisando de experar o sétimo movimento desse sistema planetário; então, em todos os dias temos que ter a adequada maneira de viver em temor, adoração e santificação ao Senhor e no Senhor.
☻ POR QUE? Porque o SÁBADO CRISTÃO COMEÇOU NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA, EM CERCA DE 30 a.D, COM O FUNDAMENTO CRISTÃO, QUE É A RESSURREIÇÃO DE JESUS; SÁBADO ESTE QUE Já ESTÁ PARA COMPLETAR 2 MIL ANOS.
☻ EVIDENTEMENTE que o descanso, de pelo menos um dia em 7 é benéfico para a saúde; PORÉM o Adventismo leva, supersticiosamente pára o campo espiritual/religioso.
☻ Há labor no dia-a-dia que exigem, não somente um dia em 7, mas, pelo menos 2 dias em 7 para, tanto o bem estar físico/mental, como o melhor desempenho da vida profissional.
☻ CONVENHAMOS que, independentemente do sentido religioso, o descanso físico/natural é benéfico para todos, não importando as questões de raça, religião ou de cunho socioeconômico.
☻ OUTROSSIM, o descanso, que pode ser um ou mais dias por semana, independendo em qual dia que suceda; há também os períodos noturnos, feriados e outros dias afins,, que as pessoas podem e devem descansar.
☻ Dependendo do estado físico/natural de determinadas pessoas, as mesmas podem precisar descansar nos 7 dias da semana.
☻ ASSIM SENDO, o Descanso de um dia em 7, em nada tem a ver, nem com o quarto mandamento do decálogo, que foi ENTRE Deus e o povo hebreu; em questões de fé, religião ou espiritualidade; QUE O ADVENTISMO INSURGE NO ERRO DE APLICAR ÀS PESSOAS CRÉDULAS EM SUAS DISCREPÂNCIAS DOUTRINÁRIAS.
☻ AGORA, quanto ao descanso físico/natural/espiritual/psicológico É NECESSIDADE de todo o ser humano, porém sem obrigatoriedade ou suposta voluntariedade em data fixa, MESMO PORQUE A NECESSIDADE DE DESCANSO TEM SEUS MOMENTOS, inclusive de aspectos LEGAIS, porém não ESPIRITUAIS como ORDENANÇA DE GUARDA RELIGIOSA.
Obs.: Presbiterianos e batistas até reconhecem em seus documentos confessionais oficiais ser tal regime da LEI NATURAL.
☻EVIDENTEMENTE, que, nós de BOM SENSO, reconhecemos, não só por questão de lógica, mas ainda, por questão natural do ser humano DE TER SEU DIA E MOMENTOS DE DESCANSO.
☻ Só que não criamos aspectos de SUPERSTIÇÕES para esse direito necessário a todo ser humano; como faz a seita adventista EM APLICAR FÉ RELIGIOSA a essa necessidade humana, que nem precisa ser mandamento, POIS O MANDAMENTO DE GUARDA DADO POR DEUS AO POVO HEBREU, teve sua PECULIARIDADE, peculiaridade essa JÁ CESSADA. = Dt 5.12-15; Cl 2.16.17; Rm 14.1-9
27ª. – Onde no tão explorado texto de Col. 2:14-16 Paulo diz que: a) os cristãos não mais observem o sábado; b) os cristãos agora acatem o domingo, em lugar do sábado; c) os cristãos prefiram o mais confortável dianenhumismo/diaqualquerismo/todiaísmo; d) os observadores do sábado não julguem os não-observadores?
☻ Escreveu bobagens azenilto, vejamos, primeiro com referências às letras a, b, c e d.
☻ Quanto à letra a) Os dizeres de Paulo, sem dúvida, dá exatamente a mensagem de que os cristãos NÃO estão mais sob guarda de sábados, festas e lua nova. É só ter o bom senso de usar a inteligência para entender que Paulo esclareceu que esses SINAIS, SOMBRAS, são FIGURAS; e que a REALIDADE É O CORPO DE CRISTO, que em SI MESMO, no decorrer do Seu Ministério da Justiça, nos liberou de termos que está sob esses sinais, sombras e figuras.
☻ Quanto à letra b) O Adventismo é uma seita que ensina a pessoa a ser MENTIROSA, pois os Cristãos não trocaram a guarda de sábado para guardar domingo, MESMO PORQUE o DOMINGO para os Cristãos, NÃO TEM NENHUM SENTIDO DE LEGALISMO E NEM MANDAMENTO; que é o que ocorre com o SABATISMO, o nome da diz, do legalismo farisaico de que seus seguidores TENHAM que guardar sábados.
☻ Quanto à letra c) Pelo contrário, os Cristãos aceitam a RESPONSABILIDADE do "DIASTODISMO", porque estão sob a Graça, que exige que EM TODOS OS DIAS SEJAM ALVOS OS VESTIDOS DOS CRISTÃOS EM TODA MANEIRA DE VIVER, não vivendo de mandamento de um dia em 7, mas em TODOS os dias temendo, adorando e santificando ao Senhor e sendo santificados por ELE.
☻ Quem está em um só dia, o DIASABATISMO são os seguidores do SABATISMO.
☻ Quanto à letra d) Pelo contrário, são justamente os que se dizem guardadores de sábados, que JULGAM os não guardadores de sábados, justamente como o azenilto brito escreveu aqui.
☻ Agora vejam Col 2.14.17:
☻ Continuarei daqui
Obs.: A passagem fala é que os extremistas de Colossos (os tais do “não toques, não proves, não manuseies”—vs. 21) não se ponham a julgar os crentes locais com suas ideias particulares sobre observância de dias e o seu comer e beber.
28ª. – Por que as santas mulheres, que tão de perto serviam a Cristo, não entenderam Suas palavras e atos sobre o sábado no sentido de que agora Ele é o “descanso para as [n]ossas almas” (Mat. 11:28, 29), com isso cumprindo e abolindo o sábado para o cristão, já que elas, com a morte de Cristo, interromperam suas atividades na 6ª. feira à tarde e “no sábado descansaram segundo o mandamento” (Luc. 23:56)?
Obs.: Confundir o descanso espiritual da salvação com o descanso físico e mental propiciado pela instituição do sábado nem honra a inteligência de quem levanta tal raciocínio, além do fato de ser da “lei natural” manter o regime de seis dias de trabalho e um de descanso (ver 24ª. pergunta).
29ª. – Se o domingo substituiu o sábado por ação dos Apóstolos de Cristo, sob divina orientação, por que Lucas, Paulo e João, 30 e 60 anos depois da Ressurreição, ainda tratam o dia de domingo como mero “primeiro dia da semana”, sem atribuir-lhe qualquer titulo especial (Luc. 24:1 e João 20:1 e 19 e 1 Cor. 16:2)?
Obs.: A essas alturas deveriam chamar o dia da Ressurreição com um titulo especial, como “dia do Senhor”, mas apenas o denominam “o primeiro dia da semana”, que no grego é mía twn sabbatwn, que se pode traduzir como “o primeiro desde o sábado”. Paulo também o faz em 1 Cor. 16:2 ao falar das coletas para os pobres de Jerusalém a serem realizadas “em casa” de cada crente, não na igreja.
30ª. – Se Atos 20:7 prova que os cristãos haviam adotado o domingo como o “dia do Senhor” por ocorrer uma reunião de despedida de Paulo no “primeiro dia da semana” (que de fato se deu num “sábado à noite”—cf. vs. 8 e a Bíblia na Linguagem de Hoje), por que ainda dentro do mesmo primeiro dia da semana (que o seria até o próximo pôr de sol) Paulo cedinho saiu para uma longa viagem a pé até outra cidade, em vez de ficar com os crentes de Troas para a sua “Escola Dominical”, ou equivalente?
Obs.: Em vez de tal passagem ser prova em favor do domingo, é um tremendo embaraço para os defensores de tal tese, pois demonstra que Paulo não tinha escrúpulos especiais para tal suposta observância dominical. Além do fato de que o relato de Atos (por Lucas) é de aproximadamente 30 anos depois da Ressurreição, e o dia ainda tratado como “o primeiro desde o sábado” (ver 27ª. pergunta). E Atos 2:46 revela que o “partir do pão” era apenas uma refeição comunal entre os cristãos primitivos, não uma “ceia do Senhor”.
31ª. – Se em Hebreus 4 há um sentido de que o sábado é “sombra” abolida para quem encontrou o “descanso” da salvação, por que os heróis bíblicos alistados em Hebreus 11, que conheceram tal descanso espiritual, mesmo assim mantinham-se observando o sábado?
Obs.: No seu comentário bíblico, os comentaristas batistas Jamieson, Fausset e Brown assim interpretam Heb. 4:9: “Este verso indiretamente estabelece a obrigação do descanso do sábado; pois o tipo prossegue até que o antitipo o supere: assim os sacrifícios legais prosseguiriam até que o grande Sacrifício antitípico os superasse. Igualmente o sábado de descanso antitípico do céu não se dará até que Cristo, nosso Evangelho . . . venha para nos introduzir nele, o sábado terreno típico deve prosseguir até então. Os judeus chamam o futuro descanso de ‘o tempo que é todo sábado’”.
32ª. – Por que os que alegam que o sábado é mera “sombra” de Cristo que dispensa a guarda de um sábado literal, fazem questão de aproveitar-se desse descanso semanal também, com o que se manteriam acatando a sombra, seja adotando o domingo, seja tirando um dia de descanso de trabalhos seculares ainda que não tão rigorosamente dentro do que estipula o preceito?
Obs.: Para serem coerentes esses crentes deviam trabalhar, trabalhar, trabalhar, todos os sete dias, para não ficarem na suposta sombra de um descanso semanal—um sábado conveniente mas que os compromete no que pregam.
☻ Quanto à letra a) Os dizeres de Paulo, sem dúvida, dá exatamente a mensagem de que os cristãos NÃO estão mais sob guarda de sábados, festas e lua nova. É só ter o bom senso de usar a inteligência para entender que Paulo esclareceu que esses SINAIS, SOMBRAS, são FIGURAS; e que a REALIDADE É O CORPO DE CRISTO, que em SI MESMO, no decorrer do Seu Ministério da Justiça, nos liberou de termos que está sob esses sinais, sombras e figuras.
☻ Quanto à letra b) O Adventismo é uma seita que ensina a pessoa a ser MENTIROSA, pois os Cristãos não trocaram a guarda de sábado para guardar domingo, MESMO PORQUE o DOMINGO para os Cristãos, NÃO TEM NENHUM SENTIDO DE LEGALISMO E NEM MANDAMENTO; que é o que ocorre com o SABATISMO, o nome da diz, do legalismo farisaico de que seus seguidores TENHAM que guardar sábados.
☻ Quanto à letra c) Pelo contrário, os Cristãos aceitam a RESPONSABILIDADE do "DIASTODISMO", porque estão sob a Graça, que exige que EM TODOS OS DIAS SEJAM ALVOS OS VESTIDOS DOS CRISTÃOS EM TODA MANEIRA DE VIVER, não vivendo de mandamento de um dia em 7, mas em TODOS os dias temendo, adorando e santificando ao Senhor e sendo santificados por ELE.
☻ Quem está em um só dia, o DIASABATISMO são os seguidores do SABATISMO.
☻ Quanto à letra d) Pelo contrário, são justamente os que se dizem guardadores de sábados, que JULGAM os não guardadores de sábados, justamente como o azenilto brito escreveu aqui.
☻ Agora vejam Col 2.14.17:
☻ Cl 2. 14 | Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. ▬☻ O Livro foi consagrado por sangue de animais, logo, a ordenança de guarda de sábados - Hb 9.19 - Portanto essas ordenanças CESSARAM. |
☻ Cl 2.15 | E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo. ▬☻ Aqui fala que Jesus em seu triunfo,nos trouxe os mandamentos da NOVA ALIANÇA, e ratificou alguns outros da VELHA ALIANÇÇA, como não matar, não adulterar e semelhantes. ▬☻ O mandamento de guarda de sábados, NÃO CONSTA NA NOVA ALIANÇA, a LEI DE CRISTO. |
☻ Cl 2.16 | Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, ▬☻ Aqui esclarece (ou dos sábados) se referindo às solenidades na semana (Lv 23), assim como os sábados que caiam dentro das festas, ou seja, eram sombras, sinais e figuras, LOGO, cessaram. |
☻ Cl 2.17 | Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. ▬☻ Ou seja, tanto as solenidades da guarda de sábados semanais, quanto às das festas anuais, como eram sobras das coisas futuras, cessaram, PORQUE O CORPO É DE CRISTO. |
☻ Continuarei daqui
Obs.: A passagem fala é que os extremistas de Colossos (os tais do “não toques, não proves, não manuseies”—vs. 21) não se ponham a julgar os crentes locais com suas ideias particulares sobre observância de dias e o seu comer e beber.
28ª. – Por que as santas mulheres, que tão de perto serviam a Cristo, não entenderam Suas palavras e atos sobre o sábado no sentido de que agora Ele é o “descanso para as [n]ossas almas” (Mat. 11:28, 29), com isso cumprindo e abolindo o sábado para o cristão, já que elas, com a morte de Cristo, interromperam suas atividades na 6ª. feira à tarde e “no sábado descansaram segundo o mandamento” (Luc. 23:56)?
Obs.: Confundir o descanso espiritual da salvação com o descanso físico e mental propiciado pela instituição do sábado nem honra a inteligência de quem levanta tal raciocínio, além do fato de ser da “lei natural” manter o regime de seis dias de trabalho e um de descanso (ver 24ª. pergunta).
29ª. – Se o domingo substituiu o sábado por ação dos Apóstolos de Cristo, sob divina orientação, por que Lucas, Paulo e João, 30 e 60 anos depois da Ressurreição, ainda tratam o dia de domingo como mero “primeiro dia da semana”, sem atribuir-lhe qualquer titulo especial (Luc. 24:1 e João 20:1 e 19 e 1 Cor. 16:2)?
Obs.: A essas alturas deveriam chamar o dia da Ressurreição com um titulo especial, como “dia do Senhor”, mas apenas o denominam “o primeiro dia da semana”, que no grego é mía twn sabbatwn, que se pode traduzir como “o primeiro desde o sábado”. Paulo também o faz em 1 Cor. 16:2 ao falar das coletas para os pobres de Jerusalém a serem realizadas “em casa” de cada crente, não na igreja.
30ª. – Se Atos 20:7 prova que os cristãos haviam adotado o domingo como o “dia do Senhor” por ocorrer uma reunião de despedida de Paulo no “primeiro dia da semana” (que de fato se deu num “sábado à noite”—cf. vs. 8 e a Bíblia na Linguagem de Hoje), por que ainda dentro do mesmo primeiro dia da semana (que o seria até o próximo pôr de sol) Paulo cedinho saiu para uma longa viagem a pé até outra cidade, em vez de ficar com os crentes de Troas para a sua “Escola Dominical”, ou equivalente?
Obs.: Em vez de tal passagem ser prova em favor do domingo, é um tremendo embaraço para os defensores de tal tese, pois demonstra que Paulo não tinha escrúpulos especiais para tal suposta observância dominical. Além do fato de que o relato de Atos (por Lucas) é de aproximadamente 30 anos depois da Ressurreição, e o dia ainda tratado como “o primeiro desde o sábado” (ver 27ª. pergunta). E Atos 2:46 revela que o “partir do pão” era apenas uma refeição comunal entre os cristãos primitivos, não uma “ceia do Senhor”.
31ª. – Se em Hebreus 4 há um sentido de que o sábado é “sombra” abolida para quem encontrou o “descanso” da salvação, por que os heróis bíblicos alistados em Hebreus 11, que conheceram tal descanso espiritual, mesmo assim mantinham-se observando o sábado?
Obs.: No seu comentário bíblico, os comentaristas batistas Jamieson, Fausset e Brown assim interpretam Heb. 4:9: “Este verso indiretamente estabelece a obrigação do descanso do sábado; pois o tipo prossegue até que o antitipo o supere: assim os sacrifícios legais prosseguiriam até que o grande Sacrifício antitípico os superasse. Igualmente o sábado de descanso antitípico do céu não se dará até que Cristo, nosso Evangelho . . . venha para nos introduzir nele, o sábado terreno típico deve prosseguir até então. Os judeus chamam o futuro descanso de ‘o tempo que é todo sábado’”.
32ª. – Por que os que alegam que o sábado é mera “sombra” de Cristo que dispensa a guarda de um sábado literal, fazem questão de aproveitar-se desse descanso semanal também, com o que se manteriam acatando a sombra, seja adotando o domingo, seja tirando um dia de descanso de trabalhos seculares ainda que não tão rigorosamente dentro do que estipula o preceito?
Obs.: Para serem coerentes esses crentes deviam trabalhar, trabalhar, trabalhar, todos os sete dias, para não ficarem na suposta sombra de um descanso semanal—um sábado conveniente mas que os compromete no que pregam.
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