sábado, 13 de maio de 2017

TIAGO 2 - LEI, GRAÇA, ACEPÇÃO DE PESSOAS, FRUTO DO ESPÍRITO

TIAGO 2 - LEI, ACEPÇÃO DE PESSOAS, FRUTO DA FÉ

☼ Tiago 2.1 Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas.

►Tiago exorta que a Fé No Nosso Senhor Jesus Cristo pela Sua Graça é incompatível com sentimento de fazer acepção de pessoas, logo, não mata, não adúltera, honra seus pais e semelhantes, não precisando atentar para o que a Lei proíbe e sim para o que a Graça realiza em nossos corações pela operação pelo Espírito Santo que atua em nosso ser purificando nossas consciências pelo sangue de Jesus, significando o viver sob o resultado da Morte Vicária do Senhor Jesus pelos que crerem em Sua Plena Graça, não colocando a Lei como forma de justificativa.


☼ Tiago 2.2 Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com vestes preciosas, e entrar também algum pobre com sórdida vestimenta,

► Isso é comum em quem se baseia na Lei como justificativas, impondo à pessoa ensinos da Lei para que mesma se submeta à Lei como se a Lei pudesse operar na conversão daquela alma a Jesus Cristo e pior, submetendo a pessoa a continuar sob a Lei para que a justificação de Deus em sua vida possa ser conservada por meio da Lei, (como circuncisão, guarda de sábados e outras de exigências cerimoniais) quando, na verdade, a Graça em Cristo que nos Justifica, assim como nos conserva nessa justificação, porque é pela Graça que somos salvos.

► Outros tipos de acepção, não só com referência ao que esteja vivendo sérios problemas, a vai também quanto aos que apresentam aparências insinuantes de bajulação, porque, mesmo essas bajulações são prejudiciais a essa pessoa que também precisa aprender a viver sob a Graça de Deus, mas, as colocam sob a Lei e assim além de continuarem presas ao orgulho do status, passam a ser presas pela Lei da Escravidão porque essas Leis no Velho Concerto tinham que ser obedecidas em sacrifícios, inclusive de animais e dessas Leis destacamos o mandamento de guarda de Sábado (Levíticos 23.1,2-3ss; Ezequiel 46.1-5; Êxodo 16.1.22, 23-30; 20.8-11; 31.12-18; 35; Deuteronômio 5.12-15; Mateus 12.1-8; João  5. 7-9, 17, 18; 7.21-23;).


☼ Tiago. 2.3 e atentardes para o que traz a veste preciosa e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui, num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica aí em pé ou assenta-te abaixo do meu estrado,

►Tiago alerta para que, até mesmo nas atitudes comportamentais com umas pessoas e outras atitudes com outras pessoas, são contra o bom senso de quem se diga está sob a Graça de Cristo.


☼ Tiago. 2.4 porventura não fizestes distinção dentro de vós mesmos e não vos fizestes juízes de maus pensamentos?

► Aqui Tiago alerta sobre o perigo de cair em erros comportamentais e pior ainda quando as pessoas não reconhecem seus próprios erros e gosta de fazer juízo contra o próximo em seus erros comportamentos e, além dos erros de julgarem, ainda generalizam.


☼ Tiago. 2.5 Ouvi, meus amados irmãos. Porventura, não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?

► Tiago não está falando que uma pessoa bem colocada na vida de status sociais e econômicos elevado não seria digna de ser bem tratada com a ética que merecem ser tratadas, mas está falando dos erros em desprezar pessoas em situações desfavoráveis de forma negligente e até mesmo desprezíveis.

► Para Deus riqueza e estados econômicos, sociais e financeiros não significa necessariamente estar sob bênçãos de Deus e nem em santidade; assim como está passando necessidade econômica e financeira e até mesmo doente, não significa necessariamente que a pessoa esteja em pecado sob maldição Divina;  Ou seja, quaisquer tipos de julgamento são desprezíveis.


☼ Tiago 2.6 Mas vós desonrastes o pobre. Porventura, não vos oprimem os ricos e não vos arrastam aos tribunais?

► Há pessoas dentro de religiões de julgam a pessoa pobre, não só no sentido de falta de postura, as acusam também de que por ser pobre não teria fé adequada em Deus ou estaria em pecado; assim como os ricos não significando que estejam em santidade e temor diante de Deus e, no entanto cometem a desprezível atitude de bajular essas pessoas, e até mesmo, em muitos casos, até as deixando constrangidas com tanta bajulação.

► Ou seja, as bajulações dirigidas a pessoas sérias, não livra seus bajuladores religiosos de serem arrastados aos tribunais, mesmo porque, por falta de decoro espiritual, essas pessoas já estariam sob o tribunal da cobrança Divina.


☼ Tiago 2.7 Porventura não blasfemam eles o bom nome que sobre vós foi invocado?

► Exatamente, Tiago deixa claro que as atitudes de acepção de pessoas em desprezar, ainda que sorrateiramente o pobre e necessitado, escandaliza o nome do Senhor, sujando a pureza do Evangelho; ASSIM COMO, bajular o bem aparentado, rico, doutor, com status elevado ou até mesmo nem tanto, mesmo assim, as pessoas sérias que apesar de seu alto status, sendo pessoas humildes, certamente se sentirá escandalizada pelos bajuladores os falsos religiosos e mesmo os soberbos também aproveitam a impostura desses maus religiosos para até zombarem dos seus bajuladores e também se aproveitar disso para continuarem alimentando seus orgulhos e soberbas.


☼ Tiago. 2.8 Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis.

► Aqui Tiago enfatiza a Lei Real que autentica o Amor de Deus que nos leva a amar nosso próximo, o que a Lei do Velho Concerto não conseguiu realizar, porque a Lei apontava o pecado e por ser incapaz de justificar, conduzia a Cristo e sua ação era de FORA para Dentro, enquanto que a Lei Real do Amor, a Graça da Lei de Cristo, sua ação é de DENTRO para FORA.


☼ Tiago 2.9 Mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado e sois redargüidos pela lei como transgressores.

► O termo LEI aqui se refere à transgressão comportamental inadmissível à pessoa cristã de fazer acepção de pessoas e essa LEI se refere ao CARÁTER DE CRISTO, transgredida.


☼ Tiago 2.10 Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos.

► Certamente Tiago não está se referindo à Lei da Lei de Deus na que foi ordenada com exigências de cerimonialismos em seus rituais das solenidades, cujos mandamentos dessa LEI estão os mandamentos de Holocaustos, Circuncisão, Expiações, Festas, etc, mandamentos esses atrelados ao mandamento de guarda de Sábado (Levíticos 23.1,2-3ss; Ezequiel 46.1-5; Êxodo 16.1.22, 23-30; 20.8-11; 31.12-18; 35; Deuteronômio 5.12-15; Mateus 12.1-8; João  5. 7-9, 17, 18; 7.21-23;).


☼ Tiago 2.11 Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu, pois, não cometeres adultério, mas matares estás feito transgressor da lei.

► Percebam que Tiago NÃO citou NENHUM mandamento da Lei de Deus que foi ordenado COM exigências de cerimonialismos, como guarda de sábado; e, sim, citou  mandamentos da Lei de Deus que foram ordenados SEM essas exigências.


☼ Tiago 2.12 Assim falai e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade.

► Notem que Tiago aqui NÃO cita a Lei da Escravidão que foi dada como AIO (TUTORA) e sim a LEI DA LIBERDADE (☼ Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito. Tiago 1,25)  que só foi possível pela CONCLUSÃO DA OBRA EXPIATÓRIA POR JESUS CRISTO.

► ▬ Está comprovado biblicamente que a lei do Velho Concerto SE TORNOU enferma pela carne e por essa razão não pode SER CONSIDERADA LEI PERFEITA, mesmo porque, foi ordenada em TRANSITORIEDADE,até que viesse o Perfeito.( ☼ Porquanto, o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, Romanos 8:3; ☼ Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre. Hebreus 7:28; ☼ Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito (*)Tabernáculos, não feito por mãos, isto é, não desta criação, Hebreus 9:11).

► Jesus o PERFEITO, Tabernáculo/Santuário, hoje está na Sua Morada, não em um Santuário e sim POR SANTUÁRIO e Sua Ascensão para Sua Morada só ocorreu 40 dias depois de Sua Ressurreição (Cerca de 30 AD) e no quadragésimo dia, APÓS A CONCLUSÃO DA OBRA EXPIATÓRIA está em Sua Morada POR SANTUÁRIO (Isaías 8.14).


☼ Tiago 2.13 Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa sobre o juízo.

► O adventismo, o Jeovismo e outras seitas ensinam a extinção da alma do ímpio alegando que Deus é misericórdia e não iria deixar o ímpio no tormento eterno, e sim o exterminaria para sempre, SÓ QUE esse ensino é MENTIROSO e essa mentira Tiago já desmente, informando  que o Juízo Divino será SEM MISERICÓRDIA para aqueles que rejeitaram a Misericórdia, e portanto, não a praticam.
A fé sem obras para nada aproveita

☼ Tiago 2.14  Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé e não tiver as obras? Porventura, a fé pode salvá-lo?

► Aqui alguns teólogos da interpretação alijada da exegese alegam que mais importante que a fé, seria a realização da obra da caridade, visitar os doentes, ajudar os necessitados, etc, (embora essas obras fossem realmente meritórias, porém não para a salvação) só que essas obras não são resultados da Fé e sim, dizem: que seria mais importante que a própria fé.

►0BRAS DA FÉ, já está dizendo que NÃO são OBRAS DA LEI e sim, primeiramente a Fé em Cristo que operou mudança de consciência dará os seus frutos  como:  ☼ Gálatas.5.22 Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. ☼ Gálatas .5.23 Contra essas coisas não há lei.  E, evidentemente, esses frutos operados no Cristão GERARÃO as BOAS OBRAS de amar, compreender, ajudar o próximo, perdoar e assim ocorrerá os atos de Misericórdia de ajuda ao próximo.

►Se a pessoa quer mostrar suas obras, inclusive as da Lei, sem o devido direcionamento da Sua Fé na Obra de Jesus e não o honrar como Salvador e Senhor; essas obras apenas serão meritórias para quem é beneficiado por elas.

► Se a pessoa confessar que reconheceu o Senhorio de Cristo e que tem fé na salvação eterna e não pratica os atos geradores dessa fé, suas obras também são em vão.


☼ Tiago 2.15 E, se o irmão ou a irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano,


☼ Tiago 2.16 e algum de vós lhes disserem: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e lhes não derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí?

► Tiago admoesta contra a hipocrisia de muitos que podem ajudar, mas se acomodam em outros chavões em simplesmente usar as artimanhas de frases feitas, como:  Vou orar, Você precisa orar mais, Deus está te provando, Você está em pecado, Deus vai resolver essa sua causa, Você tem que fazer por onde e outras frases que os egoístas usam para não socorrer as pessoas na suas ENES necessidades ao mesmo tempo que fazem julgamentos


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☼ Tiago 2.17 Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.

► Tiago ensina que há contradição em alguém que diga ter a fé verdadeira, mas suas omissões em ajudar o próximo são normais em suas vidas, ou seja, essa fé dessa não tem nenhum sentido para Deus, porque a Fé verdadeira tem como base o CARÁTER DIVINO e não se priva em socorrer as pessoas, principalmente os irmãos.


☼ Tiago 2.18  Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

► Tiago fala que todas as obras de socorro e exemplos de vida para o próximo TEM que ser resultado da Fé baseada em Jesus Cristo quanto à Realização no seu todo do Seu Ministério Messiânico.

► Quaisquer tipos de obras de socorro em suas várias atividades e dimensões não deixam de ter seus aspectos positivos e creio que Deus as reconhece quando feita por Amor ao Próximo, mesmo que a Fé da pessoa que as pratique não esteja devidamente direcionada de forma correta quanto ao Caráter Divino advindo dos ensinos de Jesus Cristo, porém NÃO tem nenhum valor para a salvação eterna em Cristo, embora no campo natural sejam de relevantes valores sociais.

► Quando a pessoa pratica as BOAS OBRAS.com o coração puro em submissão aos aspectos dogmáticos de suas religiões e/ou denominações filosóficas naturais, mesmo tendo sua fé erradamente direcionada quanto ao aspecto espiritual, certamente essa pessoa, de alguma forma e circunstância poderá receber de Deus o despertamento para o devido sentimento de fé ser adequada à Palavra de Deus e, assim, essa pessoa reconhecer essa ação do Espírito Santo em sua vida e deixar a forma errada de crer, aceitando a forma correta de Crer, certamente deixará essa religião e/ou denominação para Crer em Jesus Cristo em espírito e em verdade. Porém, ao contrário, negar ou endurecer o coração para o Espírito Santo e permanecer na sua considerada sinceridade de fé naquela instituição religiosa, certamente deixará de ser inocente para ser cúmplice de erro, e assim, suas obras continuarão sendo vãs para salvação na eternidade.


☼ Tiago 2.19 Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; também os demônios o crêem e estremecem.

► Aqui Tiago REPROVA as teorias de que “todos os caminhos levam a Deus”; “o que importa é o coração sincero”; “não faço mal ao próximo”; “Creio somente em Deus”; “costumes não salvam porque o que importa é ser sincero com Deus”; “Deus quer é o coração”; “importante é cumprir a Lei de Deus”; “para cumprir a Lei de Deus temos que guardar sábado”, e muitos outros sofismas, ou seja, apresentam suas verdades, dão a impressão de verdade em suas verdades, mas desconhecem o verdadeiro sentido da VERDADE, não alcançando o real sentido do Caráter de Deus, por Jesus Cristo na vida da pessoa, inclusive julga as pessoas em seus comportamentos inadequados para tentar autenticar a própria verdade, escondendo-se em seu próprio erro até mesmo moral, os escondendo dessa forma acusativa e de juízo contra o próximo como se fossem juízes no lugar de Deus, não tendo aprendido com Jesus que afirmou que não veio julgar e sim salvar. ☼ E, se alguém ouvir as minhas palavras e não crer, eu não o julgo, porque eu vim não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. João 12.47. ☼ Há só um Legislador e um Juiz, que pode salvar e destruir. Tu, porém, quem és, que julgas a outrem? Tiago 4.12

► O fato de se conhecer a árvore pelo fruto não significa julgamento contra a pessoas e sim quanto ao ato dessa pessoa ou grupo e tendo o cuidado para não generalizar e muito menos fazer juízo contra a pessoa se nem sabe o que se passa na vida da pessoa.

► Deve-se, sim, ter prudência quanto aos maus frutos de pessoa ou grupo, e mesmo assim, sempre tendo como alvo despertar aquela pessoa ou grupo de erros comportamentais e não se baseando em seus erros para esconder os próprios erros. ☼ Quem és tu que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar. Romanos 14:4.

► Uma de muitas Leis que NÃO constam no DECÁLOGO, está o NÃO JULGAR o próximo em quem Julga o próximo, além de querer ser juiz, o fazem para esconder os próprios erros e até mesmo se escondem atrás da Lei de seus dogmas vãos sem a devida contextualização bíblica na sua essência; e, assim, por causa desse sentimento de juízo contra o próximo, quebram os MANDAMENTOS DA LEI DE CRISTO, que são mandamentos quanto ao CARÁTER e não o sentido exterior de estar escrito em pedras. Porque o CARÁTER gera qualidades no interior, escrevendo no coração da pessoa o sentimento do amor ágape com responsabilidade, enquanto que o fato de está escrito em Pedras falam do EXTERIOR que apenas supostamente  cumpre o Caráter Divino. ☼ e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus, pela fé; Filipenses 3:9; ☼ Hebreus 7.19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.☼ Hebreus.7.20 ☼ E, visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, ☼ Hebreus.7.21 mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.); ☼ Hebreus.7.22 de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.
► A Adventismo leva seus fiéis a estarem sob o VELHO CONCERTO CESSADO, se dizendo estar no NOVO CONCERTO.

►Os Cristãos, que vivem o Evangelho de Cristo, a Lei da Liberdade, estão especificamente SOB O NOVO CONCERTO, ETERNO e PERFEITO.


☼ Tiago 2.20 Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?

► Tiago deixa claro que, mesmo fazendo obras grandes ou grandes obras sem que seja resultado da fé devidamente direcionado sob o Caráter Divino são vãs se não forem por RESULTADO da Fé.

► LOGO, tanto é vã (MORTA) a Fé, mesmo a verdadeiramente direcionada sob o caráter de Cristo, sem obras (exemplos de vida quanto ao caráter de Cristo, realizações, atos); quanto as OBRAS também MORTAS se não forem resultado da Fé verdadeiramente submissa ao Senhorio de Cristo.


☼ Tiago 2.21 Porventura Abraão, o nosso pai, não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque?

► Tiago cita o exemplo de Abraão, não citando o que ele realizava quanto às obras de caridade, evangelização, atos naturais da sua personalidade adequada ao ensino Divino no seu simples dia-a-dia, as quais são importantíssimas; PORÉM essas obras não teriam valor nenhum se Abraão não comprovasse sua fidelidade em obedecer à VOZ DE DEUS e essa GRANDÍSSIMA OBRA DE ABRAÃO foi não duvidar, mas crer no que Deus lhe pedira quanto ao seu filho Isaque que fora promessa de Deus para cumprimento na Vida de Abraão, e não entanto Deus lhe pede esse mesmo filho em sacrifício:  Entendamos: ☼ Gênesis 22.1 E aconteceu, depois destas coisas, que tentou ( ► provou) Deus a Abraão e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.☼ (*) Gênesis 22.2 E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi.(► ☼(*) E começou Salomão a edificar a Casa do SENHOR em Jerusalém, no monte Moriá, onde o SENHOR se tinha mostrado a Davi, seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Ornã, o jebuseu. 2 Crônicas 3:10)  ☼ Gênesis 22.3 Então, se levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque, seu filho; e fendeu lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera. (► Abraão NÃO QUESTIONOU), ☼ Gênesis 22.4 Ao terceiro dia, levantou Abraão os seus olhos e viu o lugar de longe. ☼ Gênesis 22.5 E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moço iremos até ali; e, havendo adorado, tornaremos a vós. (► Abraão pela SUA FÉ inexplicável ao entendimento humano afirmou:  TORNAREMOS A VÓS). ☼ Gênesis 22.6 E tomou Abraão a lenha do holocausto e pô-la sobre Isaque, seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mão. E foram ambos juntos. (►  Abraão não hesitou: pegou os apetrechos para o Holocausto, que em seu coração sabia que não sacrificaria seu filho em Holocausto). ☼ Gênesis 22.7 Então, falou Isaque a Abraão, seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? (► Pergunta embaraçosa que Abraão respondeu com convicção). ☼ Gênesis 22.8 E disse Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim, caminharam ambos juntos. (► Abraão estava com certeza que o sacrificado não seria seu filho, e mesmo assim obedeceu, porque pela sua Fé sabia que Deus ia provê no momento exato o Cordeiro para o Holocausto). ☼ Gênesis 22.9  E vieram ao lugar que Deus lhes dissera, e edificou Abraão ali um altar, e pôs em ordem a lenha, e amarrou a Isaque, seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. (Que prova de fé!!! e não para por aí e Mesmo assim Abraão foi até as últimas conseqüências, porque sua fé estava firmada no Senhor). ☼ Gênesis 22.10 E estendeu Abraão a sua mão e tomou o cutelo para imolar o seu filho. (Quem pode entender o firme fundamento da fé – Hebreus 11, se não tiver real comunhão com o Senhor!?  Abraão foi até a ÚLTIMA CONSEQUÊNCIA e sua fé NÃO desvaneceu e o Senhor a HONROU). ☼ Gênesis 22.11 Mas o Anjo do SENHOR lhe bradou desde os céus e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. (► Abraão estava ATENTO a voz do Senhor). ☼ Gênesis 22.12 Então, disse: Não estendas a tua mão sobre o moço e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus e não me negaste o teu filho, o teu único. (► Mostra o texto que a Fé no aspecto espiritual, nunca pode ser alcançada pela fé no âmbito natural). ☼ Gênesis 22.13 Então, levantou Abraão os seus olhos e olhou, e eis um carneiro detrás dele, travado pelas suas pontas num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. (► Mostra que para salvar o Isaque, Deus providenciou um cordeiro para o sacrifício e essa história maravilhosa da Palavra de Deus mostra TIPOLOGIA que aponta para o Plano de Deus cumprido em Jesus que morreu em nosso lugar em morte Vicária). ☼ Gênesis 22.14 E chamou Abraão o nome daquele lugar o SENHOR proverá (Jeová Jiré); donde se diz até ao dia de hoje: No monte do SENHOR se proverá. (► Realmente Deus proveu nossa Salvação em Jesus Cristo). ☼ Gênesis 22.15  Então, o Anjo do SENHOR bradou a Abraão pela segunda vez desde os céus. ☼ Gênesis 22.16 e disse: Por mim mesmo, jurei, diz o SENHOR, porquanto fizeste esta ação e não me negaste o teu filho, o teu único, (Aqui mostra a TIPOLOGIA que se cumpriu em Jesus, que Deus não negou em enviar Seu Filho Jesus – João 3.16; Romanos 8.32; ).☼ Gênesis 22.17 que deveras te abençoarei e grandissimamente multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar; e a tua semente possuirá a porta dos seus inimigos.(► Deus quando nos chama para realização de Sua Obra, primeiro nos prova, o que ocorreu com Abraão desde o início de sua chamada).☼ Gênesis . 22.18 E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz. – Gênesis 17.

► ☼ (*) O texto de Gênesis 22.2 fala em Terra de Moriá, enquanto que 2 Crônicas 3:1 informa Monte Moriá, porém não é desconsiderado que na Terra de Moriá, um de seus montes não teria o nome de Monte Moriá conforme ☼ Gênesis 22.14 E chamou Abraão o nome daquele lugar o SENHOR proverá (Jeová Jiré); donde se diz até ao dia de hoje: No MONTE do SENHOR se proverá. Aqui é confirmado que Abraão na hora do holocausto estava no MONTE MORIÁ, na Terra de Moriá e isso nos dá a entender que o holocausto ocorreu FORA da Terra que Abraão habitava, porque depois de caminhar 3 dias até o limite deixou ali seus moços e entrou na Terra de Moriá até que chegasse ao Monte Moriá (Gênesis 22.4).

► (*) Depois da construção do Templo sobre o MONTE MORIÁ/CALVÁRIO ou GÓLGOTA e a transferência da ARCA para o MONTE SIÃO compreendia também o Templo (Isaías 8.18; 18.7; 24;23; Joel 3.17; Miquéias 4.7)  Serve isto para explicar a razão porque no AT a palavra SIÃO aparece  entre 100 e 200 vezes, e o nome MORIÁ uma só vez em 2 Crônicas 3.1 e se considerarmos Gênesis 22.2 aumenta para duas vezes.


►(*) Essas Informações me faz refletir a interação magnífica do Monte Moriá/Calvário (ou Gólgota) e o Monte Sião, assim como Abraão, Davi e Jesus.

►(*) Abraão oferece o sacrifício fora da sua Terra em outra Terra em obediência ao que Deus havia pedido que fosse seu filho e, no entanto, Isaque, após o holocausto oferecido por Abraão, volta VIVO por providência de Deus, Jeová-Jiré

► (*) Jesus foi sacrificado FORA da Porta no MONTE CALVÁRIO, mas VOLTOU e está VIVO.

► * CALVÁRIO:  Lugar (monte) perto de Jerusalém e fora dos muros onde Cristo foi crucificado e em cujas vizinhanças o sepultaram – Mateus 28.11; João 19.17, 20, 41; Hebreus 13.11-13.


☼ Tiago 2.22 Bem vês que a fé cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a fé foi aperfeiçoada,

► As obras essenciais da Fé que validam os atos de ajuda ao próximo, têm que ter a essência em seus conteúdos pelo Espírito Santo na vida de:  Amor a Deus e ao Próximo; Fidelidade ao Senhor; Vida de Santidade ao Senhor; Vida de Gratidão ao Senhor; Viver exemplar como verdadeiro Cristão; Simplicidade, humildade; desinteresse em recompensas, não fazer a obra de Deus por defesas dogmáticas de organizações religiosas; OU SEJA, tem que ter em seu SER: ☼ Gálatas 5.17 Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne; e estes opõem-se um ao outro; para que não façais o que quereis. ☼ Gálatas 5.18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. ☼ Gálatas 5.22 Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. ☼ Gálatas 5.23 Contra essas coisas não há lei. ☼ Gálatas 5.24 E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. ☼ Gálatas 5.25  Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.


☼ Tiago 2.23 e cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus.

► O Crer aqui não tem apenas o sentido de acreditar no aspecto natural da fé, e sim no sentido de: POR CRER VERDADEIRAMENTE, OBEDECE, mesmo contra a esperança, até o fim, justamente por causa da comunhão que está tendo com Deus. ☼ O qual, em esperança, creu contra a esperança que seria feito pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência. Romanos 4:18; Romanos 4.13, 14, 16, 18, 20; Gálatas 3; etc.


☼ Tiago 2.24 Vedes, então, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé.

► Hoje vemos religiões e até denominações chamadas Evangélicas e outras que se dizem cumpridoras da Lei de Deus, cheias de pessoas vazias da essência espiritual, portanto sem qualidades, porém cheias de exibicionismo, soberba, interesseiras, que estão em algumas igrejas com aparência de cristãos e até usam a Bíblia como vitrine, mas não passam de encontros carnais que pouco diferem de muitas festas mundanas, ou se conformando com o mundo, tomando a forma mundana. Contra o que está escrito:  ☼ Romanos 12.1 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. ☼ Romanos 12.2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

► Esse seguidores dessas arapucas não tem nenhuma visão espiritual.


☼ Tiago.25 E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários e os despediu por outro caminho?

► Hebreus 11 informam sobre a Fé Verdadeira de Raabe que, obedecendo à voz de Deus em sua Fé, arriscou sua própria vida, não temendo a morte. ☼ Pela fé, Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias. Hebreus 11:31


☼ Tiago 2.26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

► Aqui Tiago fala quanto a pessoas e não a boi e nem sobre gato, dizendo: CORPO SEM ESPÍRITO ESTÁ MORTO, ou seja, o corpo sem o espírito que MORRE e não o espírito que deixa o corpo da pessoa.

► Tiago comparou a FÉ como CORPO, que sem OBRAS é morta, porque a ESSÊNCIA DA FÉ está em crer como os heróis da fé em Hebreus 11 creram.

► Ou seja, o que dá vida ao corpo e a essência, ou seja, o espírito que está nele, assim como o que dá vida à fé e a essência, ou seja, A OBRA que autentique a Fé. E não meras obras de caráter resultante do natural e sim do sentimento espiritual em Cristo.

REFLEXÃO POR JORGE PEREIRA CHAVES/LUZIA

terça-feira, 2 de maio de 2017

MANDAMENTO DE GUARDA DE SÁBADO DE CUNHO CERMONIAL





Colossenses 2.16 - Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,

1. Quanto ao COMER e BEBER, Paulo deixa claro sobre o FIM das proibições em Levíticos 11 e Deuteronômio 14, que eram proibições de sentidos simbólicos no Torá, ANTES do povo hebreu atravessar o Rio Jordão.


2. Quanto aos DIAS DE FESTAS, em cujos calendários constam sábados com referência aos dias das festas, que nem sempre ocorre especificamente no dia da semana chamado de sábado;

3. Quanto aos DIAS DA LUA NOVA que era a primeira LUA no mês oscilava entre 7 e 9 dias de duração e dependendo do INÍCIO dessa fase, dentro desse período havia UM SÁBADO e até DOIS SÁBADOS (por exemplo: Agosto 2015 consta DOIS SÁBADOS).

4. Ou seja, além dos sábados que constavam DENTRO do calendário das festas, ou da Lua Nova; Paulo ACRESCENTA ESPECIFICAMENTE o SÁBADO SEMANAL, deixando claro no enunciado: “OU DOS SÁBADOS”.



Colossenses 2.17 que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.

Ou seja, todos os mandamentos que foram ordenados com exigências de SOLENIDADES, como: SINAL, SOMBRA, TIPO, FIGURA e semelhantes, mesmo sendo da LEI DE DEUS por ter sido ordenados por Deus em caráter temporário até o fim do Velho Conserto, JÁ CESSARAM.



Êxodo 20.9 Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra,

Aqui não fala da semana fixa, mas da sequência de SEIS DIAS, antes do SÉTIMO, e não MENOS DIAS.

Se não trabalhar nos seis dias antecedentes ao sétimo, evidentemente que a Guarda do sétimo NÃO SERÁ VÁLIDA, e essa é uma das exigências para satisfazer a Lei da Guarda de Sábados.



Êxodo 20.10 - mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas.

1. Não farás NENHUMA OBRA – Êxodo 16.23-29;

NEM os filhos, porque os filhos NÃO deixam de ser filhos nunca.

NEM os servos (empregados).

NEM o animal quer seja cão, vaca, boi, cavalo que estejam à serviço do que de diz guardador de sábado.

NEM os estrangeiros (os que prestam serviços para uso na casa de moradia e/ou de serviços, como: luz, água, telefone, internet, condutores de veículos e semelhantes).


Êxodo 20.11 Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto, abençoou o SENHOR o dia do sábado e o santificou.

Deus aqui NÃO está dizendo para LEMBRAR-SE do dia da Criação em ter mencionado a CONCLUSÃO da obra da Criação; porque na CONTEXTUALIZAÇÃO de Êxodo 20.8-11 mostra Êxodo 16-23-29; Deuteronômio 5.12-15  que se refere ao LEMBRAR-SE do mandamento que foi ordenado para o povo HEBREU LEMBRAR-SE do DIA da libertação da escravidão que sofria no Egito, e como OCORREU essa libertação, assim como, QUEM o libertou.

Santificou no SÉTIMO dia da Criação significa que Deus SEPAROU para a HUMANIDADE desfrutar de TODA A CRIAÇÃO.

Santificou no SÉTIMO dia (sábado) da peregrinação no deserto significou que Deus EXIGIU que o povo HEBREU separasse UM DIA EM SETE para refletir acerca da OBRA DA LIBERTAÇÃO e descansar FISICAMENTE da caminhada nesse DIA, que NÃO SIGNIFICOU CONCLUSÃO, porque sempre retornavam à caminhada.

Abençoou no SÉTIMO dia da Criação significa que Deus outorgou a DÁDIVA de toda a Criação para abençoar a HUMANIDADE.

Abençoou no SÉTIMO dia (sábado) da peregrinação no deserto significou que Deus outorgou essa DÁDIVA ao povo hebreu para ser abençoado em sua caminhada no deserto.


Na NOVA ALIANÇA, a LEI DE CRISTO, esse mandamento de guarda de um dia em sete pelos hebreus e muito menos pelos não judeus, JÁ CESSOU, conforme Paulo orienta nos seguintes textos transcritos no fim deste Estudo:

1 Tessalonicenses 2.9; 3.8; Colossenses 2.16, 17; Romanos 14.5, 6.



O cumprimento da lei e dos profetas

Mateus 5.17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim abrogar, mas cumprir.

Jesus aqui deixa claro que tudo que na Lei, Salmos e Profetas está escrito que Ele, como o Messias deveria cumprir e não destruir ou deixar de cumprir e nem abrogar, e assim Jesus CUMPRIU, logo esses mandamentos de características em rituais cerimoniais como Guarda de Sábado, JÁ CESSARAM.

Leiam os textos a seguir, transcritos no fim deste Estudo: Lucas 24.44; Mateus 3.3; 8.17; Lucas 4.17-21;

O Ministério da Justiça SUPLANTOU todos os MANDAMENTOS da LEI DE DEUS que foram ordenados em transitoriedade para o Velho Conserto em exigências de rituais e cerimonialismos como Guarda de Sábado, Circuncisão, Holocaustos, Expiações e semelhantes, por isso CESSARAM.




Mateus 5.18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.

A Aliança de Deus com Abraão teve como SINAL, a Lei da Circuncisão e na Aliança de Deus com Moisés teve como SINAL, a Lei da Guarda de sábado (um dia na sequência de 7 dias) e, como era SINAL, deixou de existir, por isso esses mandamentos já cessaram.

Na NOVA ALIANÇA, a Aliança perfeita e eterna de Cristo, o SINAL da Circuncisão do corpo, passou a ser a realidade da circuncisão do Coração purificado em Cristo.

ASSIM COMO o SINAL da Guarda de Sábado (um dia em sete) passou a ser realidade no descanso em Cristo porque no SINAL do Velho Conserto (o corpo de Cristo ainda esta no sepulcro), mas o DESCANSO em Cristo, já ressuscitado, começou no PRIMEIRO DIA DA SEMANA, que é o DIA DO SENHOR na Nova Aliança Apocalípse 1.10; Mateus 11.28.ss.




Mateus 5.19 Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino dos céus.

Neste versículo Jesus cita os mandamentos citados por Ele nesse capítulo 5, onde NÃO consta o mandamento de guarda de Sábado.




Mateus 5.20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos céus.

Aqui Jesus em referência às suas orientações nas citações de mandamentos neste capítulo 5, exorta que o cumprimento dos mandamentos citados não se resume apenas no “não matar”, por exemplo, mas não matar por resultado de amor ao próximo.



Lucas 4.15 E ensinava nas suas sinagogas e por todos era louvado.

Os gentios visitavam as Sinagogas SEM IMPOSIÇÃO DE OBRIGAÇÃO DE PRESENÇA, mas os JUDEUS se reuniam nas Sinagogas POR OBRIGAÇÃO e por isso que Jesus ensinava nas Sinagogas acerca do Seu Ministério Messiânico profetizado, e NÃO ia à sinagoga dos judeus NEM para guardar sábado e NEM para observar e nem ensinar acerca da LEI.


Lucas 4.16 E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.

Jesus TINHA O COSTUME de ir à Sinagoga em dia de sábado porque os Judeus se reuniam em dia de sábado para guarda desse mandamento, como para ler a Lei; e Jesus nem guardava sábado e nem ensinava a Lei, mas acerca do Seu Ministério da Justiça profetizado na Lei, nos Salmos e Profetas.

Era COSTUME dos Judeus em se reunirem na Sinagoga em dia de sábado.

Nos dias de reunião no Templo Jesus também tinha o COSTUME de frequentar o templo para ensinar acerca do Seu Ministério da Reconciliação.



Lucas 4.17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito:

Lucas 4.18 O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração,

Lucas 4.19 a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.

Os versículos acima COMPROVAM que Jesus ia à Sinagoga aos sábados, NÃO para guardar esse mandamento e nem ensinar a LEI, e sim para ensinar aos JUDEUS em suas Sinagogas acerca do Seu Ministério da Expiação profetizado nos símbolos da própria Lei, nos Salmos e Profetas.




Lucas 4.20 E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos NELE.

Nos momentos que Jesus pregava acerca do Seu Ministério Messiânico, os judeus estavam pasmos, comprovando que a Lei já estava enferma pela carne, e que Jesus veio SUBSTITUIR o Velho Conserto que os judeus defendiam pelo NOVO, VIVO, PERFEITO e ETERNO Conserto que Jesus estava inaugurando já no INÍCIO DO SEU MINISTÉRIO.



Lucas 4.21 Então, começou a dizer-lhes: Hoje, se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.

Aqui Jesus comprova que o que estava profetizado na Lei por meio de SINAIS, SÍMBOLOS, TIPOS METÁFORAS nos sacrifícios, festas, guarda de sábado etc., ficava já CESSADOS logo no INÍCIO do Ministério da Graça de Jesus, comprovando a chegada do REINO DOS CÉUS, que os legalistas não conseguem entender, ficando submisso à velha Lei da Guarda de Sábados e alguns até na Circuncisão e Sacrifícios.



Isaías 66.22 Porque, como os céus novos e a terra nova que hei de fazer estarão diante da minha face, diz o SENHOR, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.

Esses céus novos e terra nova em nada se assemelham aos céus e terra onde vivemos


Isaías 66.23 E será que, desde uma Festa da Lua Nova até à outra e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR.

As luas são as quatro fases da Lua (Nova, Crescente, Cheia e Minguante), ou seja, as QUATRO FASES que levam 29 a 30 dias da PRIMEIRA LUA, a NOVA até a ÚLTIMA LUA, a MINGUANTE, que começam entre 16 e 20 do mês.

Evidentemente como o versículo deixa claro: “DESDE a festa de uma Lua Nova ATÉ a outra festa” passando pelas demais fases da LUA, NÃO ocorrendo INTERRUPÇÃO, ou seja, PERMANENTE, mostrando que a FESTA na Nova Terra e Céus será ETERNA.

Os dias da semana são sete dias (domingo, segunda, terça, quarta, quinta, sexta, sábado), cuja semana começa no sábado.

Evidentemente como o versículo deixa claro: “DESDE um sábado ATÉ o outro sábado” passando pelos demais dias da semana, NÃO ocorrendo INTERRUPÇÃO, ou seja, PERMANENTE, mostrando que o DESCANSO na Nova Terra e Céus será ETERNO.

Na Nova Terra e Novos Céus, não haverá noite e o próprio Senhor será o SOL.

Apocalípse 21.25 E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite.

Apocalípse 22.5 E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumia, e reinarão para todo o sempre.

Mostra que NÃO tem espaço na NOVA ALIANÇA ETERNA EM JESUS CRISTO o Mandamento de Guarda de sábado Mosaico, o qual depende do sol, da lua e é interrompido a cada 7 dias por seis dias.


Pelo motivo de que Moisés vos deu a circuncisão (não que fosse de Moisés, mas dos pais), no sábado circuncidais um homem.                                         João 7:22

NO SÁBADO era circuncidado um homem e por isto esse mandamento não entrou na NOVA ALIANÇA.  (Palavras de Jesus).


Ou não tendes lido na lei que, AOS SÁBADOS, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa?    Mateus 12:5

Nos sábados os sacerdotes sacrificavam e por isto também que esse mandamento não entrou na NOVA ALIANÇA.  (Palavras de Jesus).






Apocalípse 12.17 - E o dragão irou-se contra a mulher e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo.

Aqui, a mulher simboliza os fiéis de Israel na última parte da tribulação (cf. os 1260 dias, metade exata do período da tribulação).

(1) Durante a tribulação, esses fiéis de Israel, judeus tementes a Deus, opor-se-ão à religião do Anticristo.

Examinando com sinceridade as Escrituras, eles aceitam a verdade de que Jesus Cristo é o Messias (Deuteronômio 4.30,31; Zacarias 13.8,9 Leia no final deste Estudo).

São socorridos por Deus durante os últimos três anos e meio da tribulação, e Satanás não poderá vencê-los (ver vv. 13-16).

(2) Quem de Israel aceitar a religião do Anticristo e rejeitar a verdade bíblica do Messias será julgado e destruído nos dias da grande tribulação (ver Isaias 10.21-23; Ezequiel 11.17-21; 20.34-38; Zacarias 13.8,9 que transcreverei no final deste Estudo).


Como todos os estudiosos da Bíblia, sérios e tementes a Deus sabem que há MANDAMENTOS da LEI DE DEUS que foram ORDENADOS em TRANSITORIEDADE, como: Lei da Circuncisão como SINAL (Gênesis 17.10-13 Leia n final deste Estudo) (cuja ordenança de Deus começou no pacto entre Deus e Abraão), assim como a Ordenança por Deus da guarda de sábado foi SINAL entre Deus e o povo Hebreu por intermédio de Moisés (Ezequiel 20.12, 20). Leia ano final deste Estudo.

Como esses mandamentos da LEI DE DEUS, como: Guarda de sábado, Circuncisão, Holocaustos, Expiações e semelhantes que eram com normatizações de sacrifícios de animais (Mateus 12.5; João 7.22 cujas palavras de Jesus estão transcritas aqui neste Estudo) evidentemente os estudiosos sérios da Bíblia sabem que não são a esses mandamentos que está a referência (Mandamentos de Deus, mesmo porque quando cita o vocábulo: Mandamentos, a seguir fala: “e tem o TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO.



Apocalípse 14.12 - Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

Outra vez o termo MANDAMENTOS não se refere aos Mandamentos QUE eram de conotações cerimoniais como: Guarda de Sábado, circuncisão, Expiação, Holocaustos, porque esses MANDAMENTOS DE DEUS foram CESSADOS não continuando na NOVA ALIANÇA, mas cita a Fé em Jesus como base desses mandamentos de Deus, que pela Fé em Jesus Cristo NÃO TEM NADA A VER com Guarda de Sábado Mosaico.





Êxodo 16.23 - E ele disse-lhes: Isto é o que o SENHOR tem dito: AMANHÃ É REPOUSO, o santo sábado do SENHOR; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o; e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que sobejar ponde em guarda para vós até amanhã.

Observe que essa instrução foi dada no SEXTO DIA, para que obedecessem ao rigor de não FAZER NADA no SÉTIMO DIA.



Êxodo 16.24 - E guardaram-no até pela manhã, como Moisés tinha ordenado; e não cheirou mal, nem nele houve algum bicho.

Obedeceram e nada se estragou do que colheram no SEXTO DIA.


Êxodo 16.25 - Então, disse Moisés: Comei-o hoje, porquanto hoje é o sábado do SENHOR; hoje não o achareis no campo.

Aqui mostra que se fosse para colher no dia de sábado, certamente o Senhor providenciaria essa permissão.

Lembramos-nos dos Discípulos que COLHIAM espigas no DIA DE SÁBADO e, no entanto, Jesus não lhes repreendeu e foi duramente acusado pelos que defendiam a Lei, porque, realmente na Lei essa atitude em dia de sábado NÃO ERA PERMITIDA. 

Mas acontece que Jesus é o SENHOR do Sábado e estava mostrando o FIM desse mandamento de Guarda, JÁ NO INÍCIO DO SEU MINISTÉRIO DO REINO DOS CÉUS.



Êxodo 16.26 - Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sábado; nele não haverá.

Aqui está clara a PROIBIÇÃO de colher alimentos pela LEI no dia de sábado, daí a ordem de trabalhar os SEIS dias, para não fazer NENHUM TIPO DE TRABALHO E NEM CARREGAR CARGAS EM DIA DE SÁBADO.


Êxodo 16.27 E aconteceu, ao sétimo dia, que alguns do povo saíram para colher, mas não o acharam.

Na Lei do VELHO CONSERTO, Deus não apoiou que saíssem em dia de sábado para providenciar alimentos.

Essa proibição do Velho Conserto NÃO CONSTA no NOVO CONSERTO, daí esse MANDAMENTO DE GUARDA DE SÁBADO já ter sido CESSADO.


Êxodo 16.28 Então, disse o SENHOR a Moisés: Até quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis?

Apesar de terem sido promulgados alguns mandamentos no Decálogo (Êxodo 20.8-11), esse mandamento de guarda de sábado foi ordenado já no deserto, ANTES de serem escritos nas tábuas, daí o surgimento do nome SÁBADO ao sétimo dia da sequência de sete.


Êxodo 16.29 Vede, visto que o SENHOR vos deu o sábado, por isso ele, no sexto dia, vos dá pão para dois dias; cada um fique no seu lugar, que ninguém saia do seu lugar no sétimo dia.

A ORDENANÇA da LEI era estar tudo JÁ PREPARADO no SEXTO DIA, daí a permissão de colher em DOBRO, para que os HEBREUS NÃO saíssem do seu lugar no SÉTIMO DIA.

Pela LEI nos demais DIAS (primeiro ao quinto) não era permitido colher em dobro, mas o que era necessário para aquele específico dia.

Essas são regras da LEI do Mandamento de Guarda de sábado, que os seguidores do Sabatismo NÃO OBEDECEM, já que se dizem cumpridores da LEI em mandamento JÁ CESSADO.


Mateus 5 – veja mais nesse link: 



Lucas .4.15 E ensinava nas suas sinagogas e por todos era louvado.

Fica claro na contextualização que Jesus não ensinava acerca da LEI, mas acerca do Seu Próprio e Independente Ministério da Justiça, que sempre foi SUPERIOR À LEI, portanto NEM estava guardando sábado.



Lucas 4.16  E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.

Fica aqui claríssimo que Jesus não estava na Sinagoga no Sábado para ler acerca da Lei, mas, sim, acerca do Seu Ministério Messiânico, conforme contextualização com os versículos deste Capítulo 4 de Lucas.


Lucas 4.17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito:

O objetivo de Jesus em ter o costume de ir à Sinagoga, que funcionada nos dias de sábados por causa desse mandamento, CLARAMENTE era para LER, não sobre a LEI, mas sobre SEU MINISTÉRIO MESSIÂNICO, mostrando o REINO DOS CÉUS através DELE, JESUS, mostrando a obra que veio para CONCLUIR em socorro da humanidade perdida.


Isaías 66.22,23 já analisado neste Estudo.





Deuteronômio 5.12 Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o SENHOR, teu Deus.

Veja análise neste Estudo sobre Êxodo 16.23-29; e 20.8-11.


Deuteronômio 5.13 - Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra.

Veja análise neste Estudo sobre Êxodo 16.23-29; e 20.8-11.


Deuteronômio 5.14 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhuma obra nele, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro de tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem como tu;

Veja análise neste Estudo sobre Êxodo  16.23-29; e 20.8-11.


Deuteronômio 5.15 porque te lembrarás de que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia de sábado.

Êxodo 20.8-11 nos leva na contextualização Bíblica para Deuteronômio 5.15 que informa o que lembrar no “LEMBRA-TE”:

1. De que esse povo HEBREU foi servo como escravo na Terra do Egito.

2. De que esse povo HEBREU foi libertado da escravidão que sofria na Terra do Egito.

3. De que esse povo HEBREU foi libertado da escravidão que sofria na Terra do Egito, PELA MÃO FORTE DE DEUS.

Mostra o texto que o MOTIVO do “LEMBRA-TE” foi PELO FATO do SENHOR ter LIBERTADO esse povo HEBREU da escravidão que sofria na Terra do Egito o que MOTIVOU A ORDENANÇA DA GUARDA DE UM DIA EM SETE, cujo SÉTIMO DIA recebeu o nome SÁBADO.




  1 Tessalonicenses 2.9 -   Porque bem vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos o evangelho de Deus.


Aqui Paulo já deixa claro que o MANDAMENTO DE GUARDA DE SÁBADO JÁ ESTÁ ULTRAPASSADO.

Devemos sempre descansar no Senhor, NOS GUARDANDO em TODOS OS DIAS em santidade do Senhor.

O trabalhar nos dias de sábados não significa transgredir a Lei de Deus porque é dever de todos, enquanto trabalha, se resguardar em está na Lei do Caráter de Cristo, descansando no Senhor e levando resultado de seus trabalhos para o bem está de sua família.



  1 Tessalonicenses 3.8 –  porque, agora, vivemos, se estais firmes no Senhor.

Havendo ou não necessidade de trabalhar em dias de sábados, é dever e responsabilidade trabalhar também nesse dia para suprir às necessidades da família, e agradar ao Senhor ficando firme NELE em santidade e temor.





Romanos 14.5 -  Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em seu próprio ânimo.

Aqui Paulo deixa claro que para Deus NÃO há preferência de que DIA da semana a pessoa poderia separar para Ele, mas sim, que esse DIA, independentemente do DIA DA SEMANA, seja de santidade, temor e adoração ao Senhor, mesmo que a pessoa esteja exercendo alguma função secular, porque os verdadeiros adoradores adoram a Deus em Espírito e em Verdade, mesmo nos momentos mais difíceis de suas vidas.

O importante é está de CONSCIÊNCIA PURIFICADA PELO SANGUE DE JESUS e não se justificar através da Lei em mandamento JÁ CESSADO.



Romanos 14.6  - Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. O que come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come para o Senhor não come e dá graças a Deus.

Paulo aqui deixa claro que DEUS não proíbe comer carne, mesmo que seja de porco, ou que esteja prezo a mandamento específico de guarda de um dia em 7, mas que a pessoa, quer coma ou dedique um ou mais dia mais especificamente ao Senhor, que o faça, - independentemente de Lei de mandamentos -, em Ações de Graças ao Senhor e não na satisfação da Lei no seu aspecto JÁ CESSADO, e que não fez parte dos ensinos de Jesus.

  Aqui Paulo mostra que é infantilidade querer julgar as pessoas por questão de guarda de sábado, mostrando que o fim desse Mandamento de Guarda, a pessoa tem liberdade de dedicar um dia ou mais para Deus de forma mas profunda, independentemente de ser um dia de sábado ou domingo.

  Deus não está preocupado que dia seja o a pessoa dedica mais profundamente a Deus, e independentemente de guarda de sábados, quaisquer dia dedicado ao Senhor Ele receberá, desde que a pessoa o faça com santidade. 

  De a mesma forma o comer, independe de ser carne ou não,  que o comer seja SEM glutonaria, gulodice e egoísmo, pois um coração contrito Deus se agrada. 

Os cuidados do corpo natural no seu todo, é responsabilidade específica no campo natural e não interfere no sentido espiritual.



Lucas 24.44 - E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos.

Em Lucas 23, antes da Ressurreição de Jesus, as mulheres naquela semana que o corpo de Jesus fora crucificado, confusas, caíram nos erros dos ensinos dos escribas de guardar sábado, contrariando o exemplo de Jesus porque estavam confusas ANTES da Ressurreição de Jesus:




Lucas 23.54 E era o Dia da Preparação, e amanhecia o sábado.

Nesse dia da Preparação da Páscoa, Jesus AINDA não houvera sido crucificado (João 19.14) porque Jesus só foi crucificado já no Dia da Páscoa (João 19.31, 33) e no dia seguinte já era o início dos Pães Asmos que começava na quinta feira como mandamento de guarda nos rigores do 4º mandamento do decálogo.

Aqui se trata sábado, dia anterior à festa da Páscoa e não do sábado que antecede o domingo, porque no sábado da semana, o corpo de Jesus JÁ estava sepultado há DOIS DIAS.

A Festa da Páscoa (14, quarta feira, de abibe) tinha a sequência de 7 dias dos Pães Asmos (de 15 a 22, de quinta até sábado, de abibe.

O SÁBADO SEMANAL TAMBÉM É CERIMONIAL

Levíticos 23.1 DEPOIS falou o Senhor a Moisés, dizendo:

Veja só: FALOU O SENHOR A MOISES (no MONTE).


Levíticos 23.2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: As solenidades do Senhor, que convocareis, serão santas convocações; estas são as minhas solenidades:

Vejam: AS SOLENIDADES, que serão SANTAS CONVOCAÇÕES.


Levíticos 23.3 Seis dias trabalho se fará, mas o sétimo dia será o sábado do descanso, santa convocação; nenhum trabalho fareis; sábado do Senhor é em todas as vossas habitações


Seis dias trabalharas (Ex 20.8-11) e o SÉTIMO não fazer OBRA ALGUMA.

Seis dias + um = sete (SEMANAL).


SÁBADO DE DESCANSO = SANTA CONVOCAÇÃO (Não fazer NENHUMA OBRA).



Aqui, com todas as letras, mostra que a 4ª ordenança do Decálogo, ERA CERIMONIAL.

Do vers. 4 em diante ja fala das SOLENIDADES ANUAIS, IGUALMENTE CERIMONIAIS, onde, nelas, por força de SEUS CALENDÁRIOS, neles eram impostas ordenanças de descanso, de NADA FAZER, que eram os CHAMADOS SÁBADOS ESPECIAIS, ou seja, essas ordenanças ocorriam em uma quarta, quinta ou sexta feira; e, TAMBÉM, por força de seus calendários, também, caiam os sábados normais, que eram aqueles, cuja ordenança já existia, mas que era ordenada também no dia dessas SANTAS CONVOCAÇÕES ANUAIS, onde, incluía os SÁBADOS NORMAIS, ou seja, os sábados mesmos, que eram de 7 em 7 dias semanais.


E isto sem citar Deuteronômios 5.12-15 que falava que era para o povo HEBREU, LEMBRAR que de foram libertos da escravidão terrena do EGITO e, portanto, NÃO ERA PARA LEMBRAR-SE DO 7º DIA DA CRIAÇÃO.


Alias, o 7º dia da Criação foi citado por Deus por ocasião da Ordem em Ex 20 para lhes dizer que Deus CONCLUI o que começa E concluiu e chamou essa CONCLUSÃO de 7º dia, englobando todos os dias da criação - Gênesis 2.4. "e no DIA que Deus Criou..."


Outra que o adventismo ou finge ou não sabe, é que o povo tinha que caminhar, INSENSANTEMENTE, os 6 dias e SÓ PARAVAM no 7º para descansar, e Deus lhes providenciava alimento sobrenaturalmente e suas roupas e calçados, milagrosamente, não se gastavam.


A Páscoa

Levíticos 23.5 no mês primeiro, aos catorze do mês, pela tarde, é a Páscoa do SENHOR;

Aqui corresponde ao dia 14 de abibe, uma quarta-feira.


Levíticos 23.6 e aos quinze dias deste mês é a Festa dos Asmos do SENHOR: sete dias comereis asmos;

Mostra que a Festa da Páscoa (um dia) tinha por sequência   a Festa dos Asmos do Senhor por mais SETE dias.


Levíticos 23.7 no PRIMEIRO DIA, tereis santa convocação; nenhuma obra servil fareis;

Aqui entendo que o PRIMEIRO DIA se refere do aos SETE DIAS dos Pães Asmos.

Assim sendo, já nessa quinta-feira, era o SÁBADO quarto mandamento sendo acionado por Deus nesse PRIMEIRO dia da séria de 7 dos Pães Asmos.

No sábado sequente à quarta feira, era o dia com as exigências do 4º mandamento.

Outro ponto de raciocínio mostrando que as mulheres não estavam na PREPARAÇÃO no dia que antecede o sábado, dia que antecede ao domingo, mas sim na quarta, dia 14 de abibe pela manhã, para o Sacrifício do Cordeiro Pascal nesse mesmo dia 14, que ANTECE o SÁBADO, ou seja, o PRIMEIRO dia da Festa dos Pães Asmos, dia 15 de abibe, QUINTA.

Jesus foi CRUCIFICADO na QUARTA, dia 14 de abibe que antecede ao DIA SANTO, a QUINTA, primeiro dia de série de SETE da festa dos Pães Asmos.


Levíticos 23.8 - mas sete dias oferecereis oferta queimada ao SENHOR; AO SÉTIMO DIA haverá santa convocação; nenhuma obra servil fareis.

Entendo que aqui mostra que o sétimo dia depois da quinta feira, 15 de abibe, quando iniciara os 7 dias dos Pães Asmos, mostra que no dia 22 de abibe, também quinta-feira, foi exigido o rigor do 4º mandamento do Decálogo.

Ou seja, dentro da FESTA DA PASCOA que estendeu por mais SETE DIAS como FESTA DOS PÃES ASMOS, o PRIMEIRO e o SÉTIMO desses SETE DIAS DOS PÃES ASMOS, foi com exigência do SÁBADO do 4º mandamento do DECÁLOGO, que ocorreram em DUAS QUINTAS.


Lucas 23.55 E as mulheres que tinham vindo com ele da Galiléia seguiram também e viram o sepulcro e como foi posto o seu corpo.

Entendo que aqui se refere à quarta-feira, um dia antes do sábado (quinta-feira) PRIMEIRO DIA DA FESTA DOS PÃES ASMOS.

Entendo também que o corpo de Jesus foi sepultado no fim da quarta feira, portanto, antes de começar o SÁBADO (QUINTA FEIRA) PRIMEIRO dia da FESTA DOS PÃES ASMOS, que foi continuidade da FESTA DA PÁSCOA.



(O Dia nos dias de JESUS foram contados à partir da 0h, como término de um e o início do outro.  Logo o Dia não era contado como início de um e fim de outro no por do Sol.)  Assim sendo, o corpo de Jesus ficou realmente 3 dias  no sepulcro, ou seja de 0h de quarta/quinta-feira foi sepultado: fazendo UM dia na quinta/sexta-feira; DOIS dias à 0 hora de sexta-feira/sábado e TRES dias à 0 hora de sábado/domingo, daí as mulheres muito de madrugada não mais encontrara o corpo de Jesus, que houvera ressuscitado).


Lucas 23.56 E, voltando elas, prepararam especiarias e unguentos e, no sábado, repousaram, conforme o mandamento.

Ainda na quarta-feira, antes da 0 hora, (- quando começava o SÁBADO (quinta-feira) da FESTAS DOS PÃES ASMOS de SETE DIAS, após a PÁSCOA que ocorrera na quarta-feira -) elas foram ver o corpo de Jesus, que fora crucificado na hora nona da quarta-feira (dia da Páscoa)  e depois  providenciaram os preparativos conforme Lucas 23.56, e repousaram segundo o mandamento e esse mandamento se tratava do SÁBADO, QUINTA-FEIRA, primeiro dia da FESTA DOS PÃES ASMOS e não do mandamento do Sábado que antecede o domingo, MESMO PORQUE NO SÁBADO, que antecede o DOMINGO específico da semana, o CORPO DE JESUS JÁ ESTAVA SEPULTADO HÁ QUASE TRÊS  DIAS).

A Preparação que as mulheres se esmeravam era com referência aos preparativos da Páscoa, e essa preparação, um dia antes do mandamento, estava se referindo a um dia fora do sábado que antecede o domingo porque se tratava da exigência sabática no PRIMEIRO dia dos Pães Asmos, que começou no dia 15 de abibe, que caiu no meio da semana, portanto um dia depois de 14 de abibe, dia da Festa da Páscoa.

Esses preparativos terminaram na parte da manhã do dia 14 de abibe, dia da Festa da Páscoa, e o cordeiro foi sacrificado na parte da tarde.(Êxodo 12.6)

Jesus, o Cordeiro Pascal foi crucificado na parte da tarde, tendo expirado na hora nona, 3 horas da tarde.

OUTRA REFLEXÃO que prova que o texto de Lucas 23.59 que a PREPARAÇÃO era para oferecer o CORDEIRO naquele dia da Páscoa, que antecedia ao SÁBADO (QUINTA FEIRA) do PRIMEIRO DIA DA SÉRIE DE SETE DA FESTA DOS PÃES ASMOS:

Se Jesus tivesse sido sepultado no momento em que a sexta-feira estava terminando no pôr do sol em que o sábado estava se iniciando – e se Ele ressuscitou logo após o por do sol no sábado, quando o domingo estava se  iniciando – este espaço de tempo seria de apenas uma noite e um dia, e NÃO três dias e três noites como Jesus dissera.

João menciona que Jesus foi crucificado na tarde de precedia “um grande dia especial ou “dia santo” e esse dia foi na QUINTA FEIRA, como o SÁBADO exigido conforme a ordenança do quarto mandamento do Decálogo”.

“E era dia da preparação antes da Páscoa (início da quarta), cerca de meio dia. Jesus disse:  Está consumado! Tendo dado esse brado da CONCLUSÃO DA OBRA DA EXPIAÇÃO, Jesus inclinou a cabeça e entregou o Espírito.   E era DIA DA PREPARAÇÃO, no DIA SEGUINTE deveria ser um SÁBADO ESPECIAL, ou seja, a    QUINTA FEIRA do primeiro dia da FESTA DOS PÃES ASMOS. (João 19.14, 30, 31.)

Esse Sábado Especial era o PRIMEIRO DIA DA PASCOA, que foi contado a partir do PRIMEIRO dia da Festa dos Pães Asmos, considerado como período estendido da FESTA DA PÁSCOA após morte do Cordeiro, PORTANTO não se tratando do SÁBADO COMUIM que precede o DOMINGO, porque era um dia de FESTA ESPECIAL.

Este Grande dia era o PRIMEIRO DOS PÃES ASMOS:  “No PRIMEIRO DIA (dos PÃES ASMOS) tereis uma SANTA CONVOCAÇÃO; NÃO FAREIS NENHUMA OBRA SEERVIL (ERA UM sábado especial “DE NENHUM TRABALHO”)- Levíticos 23.7. NÃO ERA um sábado que precede o domingo, mas era obervado como SÁBADO ESPECIAL.


Considerando a contagem pelo princípio judaico, vejamos:

O corpo de Jesus foi colocado na sepultura minutos antes do anoitecer de quarta-feira.  O PRIMEIRO DIA dos PÃES ASMOS começou no por do sol (que já era quinta-feira).

No por do sol daquela tarde, Jesus foi colocado na sepultura.   Agora era QUINTA FEIRA (na maneira bíblica judaica de se reconhecer os dias)  Para as nações ocidentais, ainda era a noite de QUARTA FEIRA.

O SÁBADO JUDAICO termina no fim da tarde DO SÁBADO, no POR DO SOL.  Em algum momento após o POR DO SOL, Jesus ressuscitou triunfalmente da sepultura, que era o PRIMEIRO DIA da semana.


Este era o DIA EXATO (PRIMEIRO DA SEMANA) em que a OFERTA DAS PRIMÍCIAS de um FEIXE de cereais deveria tornar-se uma oferta movida.

A FESTA DAS PRIMÍCIAS, que começa no PRIMEIRO DIA, logo após o SÉTIMO DIA da FESTA DOS PÃES ASMOS, comprova que Jesus realmente RESSUSCITOU NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA.

Portanto, A FESTA DAS PRIMÍCIAS é o quadro profético de Deus para a Ressurreição de Jesus.

Assim fica comprovado que as mulheres NÃO ESTAVAM GUARDANDO O MANDAMENTO DO SÁBADO QUE ENTECEDE AO DOMINGO, mas sim, o MANDAMENTO de guardar a QUINTA FEIRA, primeiro dia da FESTA DOS PÃES ASMOS, que foi o SÁBADO                                                  especial da FESTA DAS PRIMÍCIAS.




Lucas 24.45 Então, abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras.

Aqui, com contrário de Lucas 23, que foram fatos ANTES da Ressurreição de Jesus; EM Lucas 24.45 mostra os fatos DEPOIS da Ressurreição de Jesus.


Jesus morreu às 3 horas da tarde do dia 14 de abibe, quarta feira, e seu corpo tinha que ser sepultado antes do início de 15 de abibe, dia esse com exigência nos moldes do quarto mandamento do decálogo, embora não fosse o sábado que antecedesse o domingo.

14 de abibe foi o dia da Páscoa em que era sacrificado um cordeiro pascal à tarde, e faltava ainda dois dias para o sábado comum.

15 de abibe, começou a série de sete dias dos Pães Asmos, em que esse primeiro dia (quinta feira) foi com exigência de mandamento de guarda.

As mulheres estavam no preparativo da Páscoa, quanto tinha que sacrificar o cordeiro Pascal à tarde de 14 de abibe e nesse dia, Jesus também estava sendo sacrificado, tendo falecido às 3 horas da tarde do dia 14 de abibe (quarta-feira).

Logo, as mulheres NÃO estavam guardando o mandamento da guarda de sábado que antecede o domingo, como o adventismo ensina falsamente, mas o sábado especial do primeiro dia da festa dos Pães Asmos, com começo no dia 15 de abibe (quinta feira).

Pelo horário dos dias de Jesus, Ele foi sepultado antes da 0 hora de quinta feira, ou seja, já findando a quarta feira, que era dia da Pascoa.

0 dia – quarta para quinta.

1 dia – quinta para sexta.

2 dias – sexta para sábado.

3 dias – sábado para domingo.

▬☻ Logo, Jesus ressuscitou MUITO DE MADRUGADA, ainda antes do amanhecer de Domingo, ou seja, logo no INÍCIO DO PRIMEIRO DIA.


Considerando a contagem horário dos judeus:

0 dia: quarta para quinta, porque a quinta começa no por do sol de quarta.

1 dia: quinta para sexta, porque a sexta começa no por do sol de quinta.

2 dias: sexta para sábado, porque o sábado começa no por do sol da sexta.

3 dias sábado para domingo, porque a sexta começa no por do sol da sábado.

▬☻ Aqui pelo horário judaico, tempos que considerar que o domingo começara no sentido horário, 4 horas antes, e como o texto bíblico informa que Jesus ressuscitou muito de madrugada, entendemos que já passava da meia noite do domingo, que começara no por do sol, por volta  de 18 horas, já passando de sábado para domingo.

Ou seja, contando os dias do por do sol ou a partir da 0 hora, fica confirmado que o corpo de Jesus ficou TRÊS dias sepultados, tendo Sua ressurreição ocorrida no PRIMEIRO DIA DA SEMANA, já de madrugada.




Ou seja, JESUS já Ressuscitado, abriu o ENTENDIMENTO tanto das mulheres a até mesmo dos seus demais seguidores, que embora confusos, não caíram no erro de não seguir o exemplo de Jesus, que não guardava sábado.



Lucas 24.46 E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos;

Jesus cita as escrituras quanto aos Salmos, Lei e Profetas, que apresentaram profecias em relatos, símbolos e fatos apontando para o Descanso Real que só em Cristo podemos alcançar.





Mateus 3.1 E, naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia.

O Bode Emissário foi enviado para o Deserto, Jesus veio enviado para o Deserto, que é esse mundo para levar sobre si nossos pecados.


Mateus 3.2 e dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus.

Aqui o Profeta João Batista deixa claro que Jesus não veio para estar sob as LEIS ordenadas ao povo Hebreu, pois tratam de questões de simbologias em tipos, sinais, sombras e semelhantes para o hebreu natural obedecer.

Em se tratando da Pessoa de Jesus, como muitos teólogos entendem que Jesus teria se humanizado, mas não é verdade absoluta, porque se Jesus se humanizasse, Ele SE TORNARIA CARNE PECAMINOSA, mas ELE SE FEZ CARNE com essência PURA.

Como o Reino de Jesus não é da Terra, como Ele mesmo respondeu a Pilatos: “meu reino não é deste mundo” e João Batista deixa claro isso, quando afirma: “Porque é chegado o REINO DOS CÉUS”.).

Jesus, que veio do REINO DOS CÉUS, evidentemente estava na Obra Messiânica, nos trazendo, NELE, o REINO DOS CÉUS; portanto, NÃO ESTANDO SOB a Lei de Guardar sábados, de Oferecer Sacrifícios e semelhantes.






Mateus 3.3 - Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.

Dentre outros ensinos desse texto de Isaías, mostra que o COSTUME de Jesus quando ia à Sinagoga que funcionava aos SÁBADOS, não era para guardar sábado e nem ensinar sobre a LEI, mas acerca do Seu Ministério da Justiça que Ele veio cumprir.

João Batista como Judeu que era, entendeu a mensagem de Jesus acerca do Seu Ministério da Expiação para cumprir a Justiça de Deus.



Mateus 8.17 - para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças.

Aqui comprova que Jesus veio para cumprir a Lei, a não simplesmente anulá-la, porque tudo que Jesus veio realizar foi por fidelidade ao que consta acerca do Seu Ministério Messiânico nos Salmos, Lei e Profetas.



Lucas 4.17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito:

Jesus na Sinagoga em dia de Sábado, NÃO para ensinar acerca de Lei e nem guardar sábado, mas para despertar os Judeus acerca do Seu Ministério Messiânico que ELE veio para cumprir.


Lucas 4.18 O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração,

Aqui fica claro que Jesus NUNCA foi guiado pela Lei, mas pelo Espírito do Senhor que Ele já enviou para nos fazer entender a Mensagem da Salvação, nos convencer do Pecado, da Justiça e do Juízo.


Lucas 4.19 a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.

Embora Jesus realizasse milagres em libertar pessoas lhes dando vistas, curando os coxos, mas o motivo fundamental que Jesus veio para nos libertar da escravidão do pecado, livrando a quem NELE crer as opressão maligna e nos dar visão espiritual para vermos as maravilhas do Senhor.



Lucas 4.20 E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele.

Vemos que o propósito de Jesus em ir às Sinagogas que só funcionavam aos Sábados NÃO ERA para seguir a LEI e nem para guardar sábado, mas para ensinar acerca do Seu Ministério da Expiação que ELE veio cumprir. PORQUE Jesus cumprir a Lei da Graça de Deus para nos livrar da LEI DA CONDENAÇÃO.


Lucas 4.21 Então, começou a dizer-lhes: Hoje, se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.

Aqui Jesus fala que Ele veio TRAZER o REINO DOS CÉUS, para fazer cessar todos os requisitos da Lei de Guarda de Sábado, de Circuncisão, de demais sacrifícios, fazendo essas LEI, da LEI DE DEUS, porque FORAM ORDENADAS POR DEUS, mas até que Jesus viesse nos trazer a Salvação Eterna pelo Seu Sacerdócio Perfeito e Eterno.



Gênesis  17.10 Este é o meu concerto, que guardareis entre mim e vós e a tua semente depois de ti: Que todo macho será circuncidado.
Esse CONSERTO ABRAÂMICO, ou ALIANÇA COM ABRAÃO teve como SINAL a Lei da Circuncisão, conforme instruções neste capítulo.
Esse CONSERTO foi dado com a LEI DA CIRCUNCISÃO, que não foi invenção de Abraão, porque o mesmo a RECEBEU de Deus, portanto LEI DA LEI DE DEUS; que na ALIANÇA EM CRISTO, a NOVA ALIANÇA PERFEITA E ETERNA, não consta, portanto a Lei da Circuncisão do Prepúcio já CESSOU.


Gênesis 17.11 E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do concerto entre mim e vós.
Essa Lei da Circuncisão, que na DISPENSAÇÃO ABRAÂMICA foi exigida por Deus como SINAL (a Nação de Israel NÃO EXISTIA); se assemelha a Lei da Guarda de Sábado, na DISPENSAÇÃO MOSAICA (a Nação de Israel JÁ EXISTIA) com o povo Hebreu, foi exigida como SINAL (Ezequiel 20.12, 20).
Esses DOIS SINAIS, que eram apenas símbolos nessas ALIANÇAS, já CESSARAM, porque NÃO CONSTAM essas exigências na NOVA DISPENSAÇÃO, ou seja, A LEI DA GRAÇA = LEI DE CRISTO = NOVA ALIANÇA.


Gênesis 17.12 O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas vossas gerações, o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente.
Essa Lei da Circuncisão ENTROU na Lei Mosaica, que passou a ser intitulada como LEI DE MOISÉS porque MOISÉS recebeu de Deus as Instruções para repassá-las ao povo Hebreu, mas essa LEI não vigora na NOVA ALIANÇA, como NÃO VIGORA a Lei da Guarda de Sábados.


Genesis 17.13 Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; e estará o meu concerto na vossa carne por concerto perpétuo.
Todos os homens, desde o mais novo ao mais velho passaram a ter que passar pelo processo da Lei da Circuncisão, que foi ordenada com STATUS de CONCERTO PERPÉTUO, só que esse PERPÉTUO durou ATÉ O INÍCIO DO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO.

As ofertas nos sábados, nas luas novas, na Páscoa e no dia das primícias

O título deixa claro quanto a citação: “nos sábados” porque nos sábados das festas já estão inclusos “nas Luas Novas, na Páscoa e nos dias das Primícias.


Números 28.9  Porém, no dia de sábado, dois cordeiros de um ano, sem mancha, e duas décimas de flor de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, com a sua libação;

Aqui fica claro que o mandamento de guarda de sábado tem exigências cerimoniais aponta as ofertas exigidas:  “no dia de sábado”.



Números 28.10 - holocausto é do sábado em cada sábado, além do holocausto contínuo e a sua libação.


Outro ponto claro de que o mandamento de guarda de sábado tem exigências cerimoniais:  “em cada sábado”


Análises por Jorge Pereira Chaves/Luzia